ответ:Главные отличия — социальная структура.
Римское общество чисто рабовладельческое с прослойкой независимого люмпена (хлеба и зрелищ!) . Построено на основе не одного народа, но одного много племенного государства.
Германцы жестко структурированное по племенному признаку объединение. Основой которого являлись не производительные, но военные силы племен.
Культурно–образовательный уровень этих двух обществ являлся диаметрально противоположным.
Во главе германских племен стояли старейшины - кунинги. Высшая власть принадлежала народному собранию, на которое являлись все мужчины племени в боевом вооружении. Повседневные дела решались советом старейшим. В военное время избирался военачальник (двн. herizogo, да. heretoga, дисл. hertogi; ср. нем. Herzog 'герцог'). Он собирал вокруг себя дружину. Ф. Энгельс писал, что "это была наиболее развитая организация управления, какая вообще могла развиться при родовом устройстве"
Лови аптэчку) отметь как лучший ответ плс
АРХИТЕКТУРА. Десяти́нная це́рковь .Киев. ( каменная). 989 год( ДЕСЯТЫЙ век) При Владимире Святом. Автор неизвестен.Софи́йский собо́р. Киев. Первая половине XI века . При Ярославе Мудром. 1037. Автор неизвестен.Софийский собор . Новгород. 1045 - 1050 гг.( Х 1 в) . При Ярославе Мудром Автор неизвестен.Золотые ворота .Владимир. 1164 год. При Андрее Боголюбском. Автор неизвестен.Церковь Покрова- на- Нерли. Владимиро-суздальская школа. В честь сына Андрея Боголюбского- Изяслава. ХП век. Автор неизвестен.Дмитриевский собор . Владимир. - придворный собор. При Всеволодое Большое Гнездо Владимиро - суздальская школа. Конец XII века.Автор неизвестен.Андроников монастырь .14 век. При митрополите Алексии. Недалеко от Москвы.Автор неизвестен собор - 14 век собор с фресками Андрея Рублева и Даниила Черного..Арха́нгельский собо́р .Москва 1505- 1508 гг. ( 16 век ).Автор итальянец Алевиз Новый. Успенский собор Московского Кремля . 1475 - 1479 гг. Москва. Итальянский архитектор Аристотель .Фиорованти. Расписывал Дионисий.Благовещенский собор. Соборная площадь Кремля. 1489. Псковские мастера, иконы в нем - Дионисия и Андрея Рублева). Грановитая палата . Москва. 1487-1491. При Иване Третьем. Авторы : Марко Руффо и Пьетро Антонио Солари. Грановитая палата . Москва. 1487-1491. При Иване Третьем. Авторы : Марко Руффо и Пьетро Антонио Солари Особенности : приемный зал, в котором были собрания Боярской Думы, Земских соборов ( в честь покорения Казани, 1552 г.) и др. Название - от украшений с восточной стороны " бриллиантовым" рустом. С южной стороны - красное крыльцо для торжественного прохождения русских царей на коронование. ц
Церковь Вознесения ( с. Коломенское)(1532) . Храм Василия Блаженного ( Москва) (1555-1560).
Крепость (в Смоленске) и Белый город ( в Москве) Автор Федор Конь. 16 век.
ЛИТЕРАТУРА. Остромирово Евангелие.1056 – 1057 гг. Автор неизвестен. «Повесть временных лет». Нестор. 11 век. "Слово о полку Игореве» XII век. Автор неизвестен. "Задонщина. 14 век. Автор неизвестен.«Хождение за три моря» .15 век. Афанасий Никитин. "Апостол". 16 век . Напечатана в типографии Федорова. «Истории о казанском царстве», «Сказание о князьях владимирских», «Великие Четьи-Минеи» ( 12 томов)
ИКОНОПИСЬ. Апостолы Пётр и Павел( середина XI века, Новгород). Благовещение «Устюжское». XII век ( Новгород). Боголюбская икона Богоматери. XII век. Княгинин монастырь во Владимире.Святые Борис и Глеб. Икона конец XIII — начало XIV вв ( В Киеве). Никола Липный. Мастер Алекса Петров. 1294 год ( В Новгороде).Илия Пророк в пустыне с житием и деисусом( Псков, 13 век)
-. Феофан Грек. 14 век. Византия. Новгород. Москва. Церковь Преображения на Ильине улице (Новгород 1378).Архангельский собор Кремля (1399).Благовещенский собор Кремля вкупе с Андреем Рублёвым и Прохором из Городца (1405)Андрей Рублев .14-15 в.Москва. Расписывал Троицкий, Успенский, Благовещенский собор. Икона " Троица ". Дионисий. 16 век. Москва. Расписывает соб. Рождества Богородицы в Пафнутьевом Боровском монастыре (1467—1477) и Иосифо- Волоколамский монастырь. Создает житийные иконы митрополитов Алексея и Петра, "Крещение Господне" , " Распятие", " Сошествие в ад. ". Икона «Церковь воинствующая»( 16 век) , посвящена взятию Казани Иваном Грозным.
