Особенности развития культуры России в XVII в.: переплетение традиционного религиозного и светского мировоззрения. Если в XIV—начале XV в. на первое место вышла живопись, а в XV—XVI вв. ее сменило зодчество, то в XVII в. передовые позиции принадлежали литературе.
В XVII в. столетие стало временем расцвета самобытной русской культуры, которая не только бережно относилась к традициям предшественников, но и отчасти оказалась открытой для лучших мастеров и произведений культуры ряда европейских стран и народов самой России. Вместе с тем и власть и Русская православная церковь следили за тем, чтобы культурные новшества не подрывали основ культурной традиции русского народа.
Объяснение:
Предыстория войн
Продвижения парфян на запад начались в правление Митридата I. Ему удалось присоединить к Парфии Месопотамию, нанести поражения Селевкидам и армянам. В этот же период Рим расширял свои границы на Востоке. Митридат I даже пытался заключить с Суллой римско-парфянский союз (90-е годы до н. э.). После 90 года до н. э. влияние Парфии на западе резко уменьшилось вследствие внутренних конфликтов приведших к двоевластию в Парфии[1][2][нет в источнике]. Римско-парфянский союз был восстановлен, после того как римский полководец Лукулл вторгся в южные регионы Армении и нанес ряд поражений Тиграну II в 69 году до н. э.
Конфликты Римской республики с Парфией
Когда Помпей, заменивший потерпевшего поражение Лукулла[3], возглавил войну на востоке против армян, то вновь начал переговоры с Фраатом III. Они пришли к соглашению и римско-парфянское войско вторглось в Армению в 66/65 году до н. э., но вскоре возник спор из-за границы между Римом и Парфией. Помпей отказался признать титул «царя царей» за Фраатом, и сохранил его за Тиграном. В это время Фраат установил свой контроль над значительной частью Месопотамии за исключением западного района Осроены, которая стала союзником римлян.
В 53 году до н. э. Красс начал вторжение, закончившееся неудачей. В битве при Каррах римляне потерпели сокрушительное поражение, Красс и его сын Публий были убиты парфянами. Большая часть римских сил была уничтожена, 42000 человек захвачены в плен. Около половины пленных умерли, лишь четверть воинов Рима добралась до Сирии, а остальные остались в плену. В следующем году парфяне совершили несколько набегов на Сирию, а в 51 году до н. э. начали вторжение во главе с царевичем Пакором и полководцем Осаком. Армия Осака попала в засаду возле Антигонии и потерпела поражение от остатков римских войск во главе с Кассием, сам парфянский полководец был убит.
Во время гражданской войны Цезаря (49—45 до н. э.) парфяне не предприняли никаких шагов, но поддерживали отношения с Помпеем. Юлий Цезарь разработал план похода против Парфии, но его убийство предотвратило войну. В ходе последовавшей гражданской войны (44—42 до н. э.) парфяне активно поддерживали Брута и Кассия, отправляя им солдат. В 40 году до н. э. парфяне вторглись на римскую территорию вместе с Квинтом Лабиеном, сыном противника Цезаря Тита Лабиена и сторонником Брута, захватив Сирию. Первосвященник и правитель Иудеи Гиркан II был свергнут, подвергнут пыткам и отправлен в плен в Селевкию, а на первосвященнический престол вступил пропарфянски настроенный Антигон II. В Анатолии парфяне в союзе с Квинтом Лабиеном разгромили римское войско и глубоко проникли в провинции Республики. Тем временем Марк Антоний уже направил Вентидия Басса противостоять Лабиену. Вскоре Лабиен был оттеснен в Сирию римскими войсками, и хотя парфяне пришли ему на он был разбит, взят в плен и затем казнён. Сирия была возвращена и Марк Антоний отправился в поход на Парфию, который окончился провалом. В 33 году до н. э. он отправился походом в Армению, пленив армянского царя Артавазда II и планировал повторный поход против Парфии, но этому не было суждено сбыться.
Объяснение:
В 11-12 веках единство Древнерусское государство стало ослабевать. Набеги кочевников разоряли южнорусские земли. А Северо-Восточная Русь была защищена от набегов лесами. Привыкшие к степям кочевники опасались углубляться в лес. Из Южной Руси на северо-восток тысячами переселялись крестьяне и ремесленники. На новых землях быстро строились города и деревни, которые составили основу могущества местных ростово-суздальских князей.
Возвышение Ростово-Суздальской земли началось пришлось на правление великого киевского князя Владимира Мономаха (1053-1125). Сам он, его дети и внуки расширяли старые и строили новые города на Северо-Восточной Руси, привлекали на местные земли переселенцев. Младший сын Владимира Мономаха Юрий сначала княжил в Ростове, а затем в Суздале (с 1125). С этого времени Ростово-Суздальское княжество становится одним из самых могущественных на Руси. Опираясь на северо-восточные земли, князь Юрий Владимирович всю свою жизнь боролся за киевский великокняжеский престол, за власть над южнорусскими землями. Именно за это его прозвали Долгоруким. А в истории Юрий Долгорукий известен как основатель Москвы (1147 год).
Сын Юрия Долгорукого Андрей Боголюбский в отличие от отца не стремился в Киев. Его столицей с 1157 года стал город Владимир, а княжество стало называться Владимиро-Суздальским. Суздальские полки сумели завоевать для своего князя и Киев, но Андрей остался жить на севере. Вся его жизнь была посвящена укреплению Владимиро-Суздальского княжества. В его правление Владимир превратился в общерусский политический центр, в городах развернулось каменное строительство. Во самом Владимире были построены Золотые ворота и Успенский собор. Близ Владимира, в селе Боголюбове был возведен целый комплекс каменных строений, а рядом берегу реки Нерли — удивительная церковь Покрова.
Своего наивысшего могущества Владимиро-Суздальское княжество достигло в правление младшего брата Андрея, Всеволода Большое Гнездо (княжил с 1176). Свое прозвище он получил благодаря многочисленному семейству (у него было 8 сыновей и 4 дочери). Всеволод — один из героев «Слова о полку Игореве». Но после его смерти в 1212 году княжество распалось на множество мелких удельных княжеств. Монголо-татарское нашествие середины 13 века разорило Владимиро-Суздальскую землю. Ордынские ханы использовали вражду между русскими князьями для ослабления Северо-Восточной Руси. Лишь в конце 14 века московский князь вновь объединил владимиро-суздальские земли.