Цели крестовых походов.
главной целью было освобождение христианских святынь и города Иерусалима – так говорила церковь, тогда как сама имела иную цель – нажить богатства и расширить сферу своего влияния. И следует сказать, что хоть крестовые походы завершились для христианского мира полным поражением, католической церкви все же удалось нажить богатства и расширить свое влияние на христианский мир.
Земля – еще одна важная цель для Папства и ее можно было получить в ходе походов. Ведь земля в средневековье – это наибольшее богатство. Имея новые земли, Ватикан бы получил новых прихожан, которые бы платили десятину и это бы существенно пополнило их казну. Что в принципе и происходило в ходе крестовых походов.
В итоге, мы же видим, что настоящие цели походов – лишь обогащение Папства. Тогда как остальные верили, что этим они смогут заработать пропуск в Рай и за их храбрость в борьбе с неверными смоются все грехи.
Причины крестовых походов.
Главной причиной начала крестовых походов следует считать экономическую. Папа Урбан II заявил, что христианская земля больше не может прокормить население. Следовательно, чтобы сохранить жизни христиан, необходимо было начать крестовые походы на богатые земли Ближнего Востока с целью их завоевания и христианского мира.
Религиозным оправданием походов считается цель возвращения святых реликвий и святого города – Иерусалима в руки христиан.
Церковь также обещала всем участникам крестовых походов, что этим они искупят все свои грехи и после смерти смогут попасть на небеса.
На самом же деле, церковь лишь искала средства обогащения и Ближний Восток был отличным местом, где можно было заполучить новые земли, а значит и богатства, так как в средневековье основным богатством была земля.
Объяснение:
Римское право было терпимым к другим вероисповеданиям но явственно различало религиозные течения на дозволенные религии, - к ним кроме национальной религии принадлежали все религии покоренных Римлянами народов, и религии не дозволенные т. е не являющиеся национальными для какого-то из народов Римской империи. К последователям таких культов относились как к разжигателям розни, возмутителям спокойствия и врагам государства.
Первые христиане Римским правом вовсе не отделялись от иудаизма т. е считались частью или направлением одной из законных-дозволенных религий Римской империи, как национальной религии евреев - подчиненного Риму народа.
Императоры Тиберий (14-37 годы) Гай Каллигула (37-41 годы) Клавдий (41-54 г. ) имели именно такое понятие о христианах, как иудейское религиозное общество - течение внутри иудаизма. При имп. Клавдиии христиане были изгнаныи из Рима, подпав под указ касающийся иудеев, поднявших возмущение в Риме.
Постепенно стало выясняться что христиане это не часть иудаизма, и к ним стали относиться враждебно, как к последователям какого-то нового культа.
Большинство обвинений христиан от Римского права - были обвинения в безбожии. Такой вывод сделался исходя из того что христиане не поклонялись каким-либо известным Римскому праву божествам, явно осуждали римское идолопоклонство, не почитали божественность римского императора, что требовалось от всех, они агрессивно осуждали и отвергали все религии Римской империи, проповедуя нечто новое. У христиан не было видимых храмов алтарей, они собирались тайно в основном ночью на свои служения, что вызывало еще большие подозрения.
Таким образом против христиан вооружился весь языческий мир составлявший тогда Римскую империю.
Гонения начались собственно при императоре Нероне (правил с 54 по-68 год)
По безумному приказанию Нерона было сожжено больше половины Рима, народное возмущение обвиняло в поджоге обезумевшего императора, Чтобы отклонить подозрение от себя и избежать восстаний Нерон объявил поджигателями христиан. А поскольку уже в то время мнение о них сложилось как о безбожниках, не признающих ни какую власть, и никаких богов, то народ без труда поверил этой клевете. Любому было разрешено убивать христиан, поощрялось доносителсьтво о приверженцах этой религии. Гонения продолжалось 2 года. , до тех пор пока Нерон не покончил жизнь самоуюийством. В этот период в Риме были убиты апостолы Петр и Павел и множество других мучеников.
В последующее время гонения то утихали то вспыхивали с новой силой, вплоть до Миланского эдикта, который даровал христианам право исповедовать свою веру.