Ключевые особенности культурного развития в тот период: необходимость самоидентификации народа и, как следствие, размытие различий между отдельными княжествами и формирование культуры. возвышение православной церкви как хранительницы культурно-политических традиций государства. прекращение двоеверия. самоизоляция руси не только от мусульманских, но и от католических стран. культура россии является кумулятивной культурой стран и народностей, проживающей на территории советского союза. интенсивно развивалось театральное искусство, кинематограф, изобразительное искусство. в отдельные периоды поощрялось развитие культур этнических меньшинств, национальных культур. современная править современная культуры в россии связана с восстановлением элементов культуры российской империи и её интеграцией в культурное наследие . в россии производится активное восстановление храмов и религиозных обычаев, возрождается институт меценатства. помимо этого в существующую культуру приходят ценности, свойственные западным и восточным цивилизациям, например, привносятся традиции популярной культуры западных или чайные церемонии и кухня восточных стран. проводится много тематических фестивалей, выставок и мероприятий. с тем, что в городах достаточно учреждений культуры (театры, кинотеатры, галереи, библиотеки), в 2012 г. были полностью или в основном согласны 77 % жителей российских городов. как отмечает в 2007 году британская профессор социологии хилари пилкингтон: "наблюдается тенденция считать россию уникальным обществом, которое состоит из разных культурных традиций, являясь не "гибридом", а уникальной сущностью, которая создалась на основе многих и разных культурных влияний
В отличие от более древнего искусства Двуречья и искусства Египта ассирийское искусство носило по преимуществу светский характер, несмотря на существовавшую в Ассирии связь искусства с религией, типичную для всех древневосточных культур. В зодчестве, продолжавшем оставаться ведущим видом искусства, преобладала не культовая, а крепостная и дворцовая архитектура.
Сюжетами композиций были главным образом война, охота, сцены быта и придворной жизни и, наконец, сцены религиозного содержания. Главное внимание сосредоточивалось на тех изображениях, где царь являлся центральной фигурой. На его прославление направлен был весь труд ассирийских художников. Задачей их было также подчеркнуть и физическую силу царя, его воинов и свиты: мы видим в рельефах огромных людей с мощными мускулами, хотя тела их часто скованы условной канонической позой и тяжелой, пышной одеждой.
Фигуры людей, за редкими исключениями, изображены с характерной для Древнего Востока условностью: плечи и глаза - прямо, ноги и голова - в профиль. Модели у мастеров этого времени кажутся как бы приведенными к единому типу. Сохранена также и разномасштабность при изображении лиц разного социального положения. Фигура царя всегда совершенно неподвижна.
Наивысшего своего развития ассирийский рельеф достиг в 7 в. до н. э. , во время правления царя Ассирии Ашшурбанипала (668 - 626 гг. до н. э.) . Содержание изображений оставалось тем же: все они прославляли царя и объясняли явления жизни божественной волей владыки. Центральное место в рельефах, украшавших дворец Ашшурбанипала в Ниневии, занимали батальные сцены, повествующие о военных победах ассирийского царя; многочисленны также сцены царской охоты.
