1)
Десятинная церковь в Киеве
(Церковь Успения Пресвятой Богородицы) Реконструкция Н.Холостенко.
Первая каменная церковь Киевской Руси. Сооружена между 986 и 996г
Разрушена в 1240 во время набега Батыя.
По легенде она рухнула под весом народа, набившегося в неё и от монголов.
Основатель: Владимир Святой. Построена греческими зодчими.
2)
Золотые ворота в Киеве
Построены Ярославом Мудрым в 1019-1026 в честь победы над печенегами.Построен из плинфы- широкого обожжённого кирпича, применяемого в строительстве в Византии и на Руси в 10-13вв.
Название получили от Золотых ворот в Константинополе.Предназначались для церемониального въезда
В 1982 году в честь 15000-летия Киева ворота полностью реконструировали.
3)
Софийский собор в Киеве
Собор построен в центре Киева в 1037г. по приказу Ярослава Мудрого в честь победы над печенегами.
Крестово-купольный храм.Построен византийскими и киевскими мастерами.
В 1740г перереконструирован. Первоначальный вид утрачен. Построен в стиле украинского барокко.Является всемирным наследством ЮНЕСКО
4)
Софийский собор в Новгороде
Собор построен в 1045-1050 Ярославом Мудрым.
Крестово-купольный храм.
В 1929 г. закрыт, открыт снова только в 1991 и освящён лично патриархом
Алексием 2.
5)
Георгиевский собор во Владимире.
Собор построен Юрием Долгоруким в 1129г. в честь своего небесного покровителя- Георгия Победоносца. Юрий- в крещении Георгий.
В 18 и 19 вв. храм пристраивался.
Находится во Владимире недалеко от Золотых ворот.
6)
Успенский собор во Владимире
Собор построен Андреем Боголюбским в 1158-1161 г.
До возвышения Москвы был главным храмом Владимиро- Суздальского княжества.
Фрески Успенского собора писал Андрей Рублёв.
В 1185-1189 храм значительно расширен Всеволодом Большое Гнездо.
7)
Золотые ворота во Владимире
Построены в 1164 князем Андреем Боголюбским.
Это были самые парадные ворота в 12-13 веках.
Является памятником Всемирного наследия ЮНЕСКО.
8)
Церковь Покрова на Нерли
Церковь построена в 1165г. Андреем Боголюбским во Владимиро- Суздальском княжестве.
Это первый храм, посвящённый празднику Покрова Богородицы.
Памятник внесён в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
9)
Дмитриевский собор во Владимире
Собор построен в 1194 г. Всеволодом Большое Гнездо.
Впервые в русской архитектуре появляется обильная скульптурная декорация, храм кажется ажурным.
10)
Церковь на Нередице (Новгород)
Церковь была построена в Новгороде в 1198 внуком Владимира Мономаха – Ярославом Владимировичем.
Объяснение:
удачи тебе брат надеюсь ты оценишь
Древним населением Казахстана, вошедшим впоследствии в состав казахского народа, являются племена канлы из Южного Казахстана. Затем они постепенно сблизились и смешались с племенами сарматов из Северо-Западного Казахстана. Все они являлись первыми этнополитическими сообществами, образовавшими основу казахского народа.
Таким образом, вторым периодом в развитии казахского этноса нужно считать размещение на территории Казахстана тюркских племен и их полную ассимиляцию с местными этносами. Появились тюргепш, карлуки, дулаты, шигила, ягма, болаты и др., тем самым увеличился этнический состав населения на территории древнего Казахстана. Главным было то, что эти племена — саки, усуни, гунны — были с древних времен близки друг другу своими традициями, укладом жизни, верованиями, социально-экономическим развитием.
Третьим периодом сложения основы казахской народности нужно считать увеличение численности населения, которое приходится на период расцвета средних веков (X—XIII вв.). В это время из-за усиления Монгольского ханства на востоке нашей территории расположились племена найманов, кереев, меркитов, жалаиров. Найманы и жалаиры мигрировали и достигли Семиречья. Жалаиры стали главенствующим племенем в Старшем жузе, найманы и кереи — в Среднем жузе.
Последним периодом становления этнической структуры казахов следует считать XIII—XIV вв., когда в эпоху монгольских завоеваний на территории Казахстана появились новые этнические группы монгольских завоевателей. Этот период был особенно трудным. Одни племена были разгромлены, другие ушли в далекие края, третьи объединились между собой. В этих условиях шло постепенное сближение и становление местных тюркоязычных племен и родов в единый народ.Очагами становления казахского этноса как народа считаются Центральный, Южный и Юго-Восточный Казахстан. До вторжения монголов на территорию Казахстана шло формирование народа в Восточном Депгг-и- Кыпчаке на основе кыпчакских племен, в Семиречье— на основе усуно-карлукских племен. На востоке Казахстана и на Алтае началось объединение племен и родов в единый тюркоязычный народ.
Объяснение:
подпишитесь если хоть немного и поставьте
