Культура разных племен Казахстана очень схожа. К примеру, в их среде широкое распространение получил обряд похорон умершего с его конем. В Большом Берельском кургане кони были похоронены в полном боевом снаряжении вместе со своими хозяевами, как будто те собрались в военный поход.
Древние кочевники поклонялись духам предков.
Вблизи каждой зимовки располагалось родовое кладбище. Там хоронили покойных, несмотря ни на время года, ни на продолжительность пути. В могилу вместе с покойным укладывали его личные вещи. Люди считали, что в загробном мире кочевнику обязательно понадобятся его конь и оружие.
В ранних сарматских памятниках в большой курган хоронили самого почитаемого и уважаемого члена рода или кого-то из его родственников. Рядом с этой могилой располагались курганы близких сородичей. Эта традиция возникла ввиду того, что кочевники считали: люди, близко общавшиеся при жизни, не расстанутся и на том свете. Таким образом, древние племена, населявшие Казахстан, поклонялись духам предков, Синему небу (Тенгри).
При раскопках памятника Аралтобе, который находится в Жылыойском районе Атырауской области, были найдены стеклянные бусы, стрелы, обломки кинжала. Покойный лежал на спине, головой на юг. Рядом с ним были положены более сотни стрел в колчане, а также глиняная посуда, железная сабля и нож. В склепе были захоронены глубоко почитаемый сармат, при жизни выполнявший роль вождя-полковод- ца и жреца, а также его жена. С ними были погребены 2 коня. Одежда вождя была богато украшена золотыми бляшками и драгоценными камнями. В погребении были также обнаружены вооружение вождя, украшения, а также части ритуального посоха жреца.
К этому времени крестьянство стало расслаиваться на три большие и очень специфические группы. Вы, конечно, знаете о бедняках, середняках и кулаках, но, вероятно, точно не представляете себе, что же это такое. Бедняк — это крестьянин, который с трудом мог прокормить свою семью, т. е. ничего не производил для рынка. Середняки были наиболее значительной и важной частью населения, потому что вели очень прочное собственное хозяйство и регулярно могли продавать излишки (которые могли быть больше или меньше). Середняки тянулись к тому же в сторону обеспеченных крестьян.
Что касается кулаков, или зажиточных крестьян, то я бы предпочел второй термин. «Кулак» — это понятие, которое у нас не совсем правильно употребляется. Зажиточные крестьяне — это те крестьяне, которые производили на рынок. А кулаки — это, скорее, деревенские финансисты, которые могли держать мир в руках через ссуды, займы, ростовщические операции и т. д. «Кулак» было слово нехорошее, кулаком честили, бывало, мужики друг друга.
Так вот, именно середняки и зажиточное крестьянство и создавали колоссальный хлебный запас России, который непрерывно увеличивался, несмотря на резкий рост населения. Достаточно сказать, что уже в эти годы мировые цены на хлеб устанавливались после осенней Нижегородской ярмарки. Тогда никакой сельскохозяйственной продукции США в Европе просто не знали, потому что она не выдерживала никакой конкуренции с русской.