два козлика. вывод- уступка один из выходов из конфликта
волк и семеро козлят - добро побеждает зло
золотая рыбка вывод- наказание за жадность.
как то так))
Єретичні ідеї зустрічали запекла відсіч із боку католицької церкви.
Церковні собори віддавали анафемі єресіархів і їх послідовників.
Для придушення масових єретичних рухів церква організовувала хрестові походи (Альбигойские війни, походи проти апостоликов, п'ять хрестових походів проти гуситів) .
Наприкінці XII в. з'явилася інквізиція (лат. inquisitio — розслідування) для суду й розправи над єретиками.
Спершу інквізиція була в підпорядкуванні єпископів.
В XIII в. вона перетворилася в самостійну установу під верховною владою тата.
Була створена система судового розслідування із застосуванням витончених катувань, заплутаних софістичних хитрувань і залякувань, за до яких у жертв виривали визнання провини. Широко застосовувалися шпигунство й доноси, які заохочувались передачею донощикам частини майна засуджених.
Для покарання засуджені передавалися в руки світських влади, тому що церква лицемірно відмовлялася від «пролиття крові».
Звичайно засуджених єретиків спалювали на багаттях.
При цьому нерідко влаштовувалися врочисті церемонії проголошення вироку інквізиції над групою єретиків — автодафе (исп. «акт віри») . Раскаявшиеся грішники зазнали довічному ув'язненню.
Під нагляд інквізиції попадали вчені, запідозрені у вільнодумстві й незгоді із установленими католицькою церквою канонами.
Одна інквізиція не могла впоратися з масовими єретичними рухами. Церква намагалася підірвати ці рухи зсередини, довести «омани» , що збилися зі шляху « дійсної віри» єретиків. Із цією метою церква визнавала деякі помірні секти й перетворювала їх у жебручі ордена. Так було із францисканцями.
Головною їхньою метою була боротьба з поширенням єретичних навчань. Ченці проникали в масу єретиків і своїми проповідями й прикладом намагалися відволікти їх від «оман» єресі й повернути в лоно католицької церкви. Орден мав строгу централізовану організацію на чолі з «генералом» , підлеглим безпосередньо татові.
За прикладом францисканского ордена в 1216 г. був заснований орден доминиканцев, творцем якого був іспанський чернець фанатик Доминик. Члени цього жебручого ордена вели інший, чому францисканц б життя. Вони одягалися не в руб'я, а в мантії вчених. Це були утворені « брати-проповідники» , що захопили у свої руки систему утвору, і насамперед богословські кафедри в університетах. З їхнього середовища вийшли такі відомі стовпи схоластики й богослов'я, як Альберт Великий і Фома Аквінський. Головною метою доминиканцев була боротьба з єресями. Іменуючи себе «псами господніми» (domini canes-співзвучно «доминиканцы») , вони громили єретиків не тільки з кафедр університетів, але й зброєю інквізиції. З них звичайно комплектувалися трибунали інквізиції
Объяснение:
Национально-освободительное движение в Индии в 1857—1859 гг.
В этот период в Северной Индии прокатилась волна особо мощных национальных восстаний. Среди восставших были крестьяне, ремесленники и наемные воины англичан — сипаи. Поводом для восстания послужил порох. Англичане заворачивали его в бумагу, смазанную свиным и коровьим маслом. Солдаты зубами сдирали эту бумагу и заряжали винтовки порохом. Использование (прикосновение) свиного жира являлось для мусульман грехом, а корова у индийцев почиталась священным животным, мясо и жир которого употреблять категорически воспрещалось. Поэтому воины-сипаи выказывали недовольство англичанам, пренебрегшим их религиозными традициями. Прибавилось к этому и то, что, несмотря на высокое жалование сипаев, их не повышали по службе и никогда не давали офицерского звания.
Из числа сипаев было создано три больших армии. Самая многочисленная из них состояла из представителей высшей касты княжества Ауд, называвшаяся бенгальским войском. Все их владения были отобраны англичанами, поэтому их недовольство было самым сильным.
Английский полковник К.Янг писал: “Отказ подчиняться новым патронам был лишь видимой причиной начала восстания. Это послужило мотивом для индусов и мусульман. Подлинной причиной восстания явилась неумелая политика англичан, бездумно лишившая короля Ауда трона, аннексия его земель, повлекшая за собой недовольство сипаев и их семей”.
Восстание началось 10 мая 1857 г. близ г. Дели. Бунтари избили английских офицеров, захватили город и объявили о восстановлении власти последнего правителя Великих Моголов — Шаха Бахадура II. Целью восстания было восстановление положения Индии до колонизации.
Английское правительство осознало необходимость проведения реформ в Индии. Было объявлено о роспуске Ост-Индской компании. Теперь англичане стали переманивать на свою сторону местных, зависящих от них князей и богатых феодалов, и заключили с ними дружественные союзы. Было разрешено повышать сипаям звание до младшего офицерского чина. Местные богатые слои населения удовлетворились этими поблажками англичан и покинули ряды восставших. Наступил период ослабления восстания, чему также религиозные и этнические разногласия среди его участников.
Сикхи и гурки, проживавшие на севере Индии, были противниками мусульман, поэтому они не были заинтересованы в восстановлении правительства Великих Моголов. Южане также были против восставших. Англичане использовали эти обстоятельства в своих целях. Собрав все северные и южные войска, они сумели подавить восстание. Начиная с 1858 г. оно приобрело характер партизанской войны. В 1859 г. восстание было полностью подавлено.
После восстания сипаев в политике Англии появились изменения. Было сформировано специальное министерство по делам Индии. Административная власть в стране была передана вице-королю, а в провинциях — губернаторам. В Индии открылись три новых университета, обучение в которых проводилось по английской программе на английском языке.
В первой половине XIX в. английский капитализм превратил Индию в рынок сбыта английских товаров и источник сельскохозяйственного сырья. В сельском хозяйстве увеличилось число плантаций хлопка, чая, кофе, каучука. Из Индии в Англию везли пшеницу и рис, а оттуда привозили дешевые полуфабрикаты.
Англичане заявили о невмешательстве в издревле сформированные обычаи и традиции индийцев. Местные зажиточные слои населения и крестьянские общины брали в собственность земли. Остальные крестьяне были вынуждены либо покупать, либо арендовать ее. Если новый хозяин начинал производить товарную продукцию, то он мог беспрепятственно выгнать крестьян с этих земель. Положение крестьян резко ухудшилось, и их общины начали распадаться. В стране возобновился массовый голод, а правительство не смогло принять никаких противостоящих этому мер.
Например конфликт бабы с дедом из сказки Золтая рыбка. Бабка хотела быть выше чем остальные. и в конце осталась не с чем.