Культура Руси сформировалась в эпоху образования единой древнерусской народности и складывания единогорусского литературного языка. Огромное влияние на культуру в целом — на литературу, зодчество, живопись — оказало христианство. Вместе с тем существовавшее двоеверие обусловило то, что в культуре средневековой Руси долгое время сохранялись языческие духовные традиции. Суровые каноны церковного византийского искусства на Руси претерпели изменения, изображения святых стали более мирскими, человечными.
Хотя письменность получила большое распространение только после принятия христианства, существуют археологические данные о том, что славянская письменность существовала еще в начале X в. Но только с XI в. на Руси начинает распространяться грамотность среди князей, бояр, купечества, богатых горожан. Появились переводы греческих, болгарских книг, исторические сочинения. Книги тогда стоили дорого, изготовлялись из пергамента. Писались от руки гусиными или лебедиными перьями, украшались цветными миниатюрами.
Были открыты первые школы при церквях, монастырях, в городах. Важнейшим памятником древнерусской культуры являются летописи — погодное изложение исторических событий. Многие предания вошли в «Повесть временных лет», ставшую главным трудом по истории Руси. Она была написана монахом Киево-Печорского монастыря Нестором в 1113 г. Помимо исторических сочинений в Киевской Руси создаются произведения и других жанров. В 1049 г.митрополит Илларион написал «Слово о законе и благодати», которое свидетельствовало о глубоком проникновении идеологии христианства в сознание русских отцов Церкви.
Получила распространение иконопись. Древнейшим дошедшим до нас памятником иконописи является икона «Владимирской Богоматери». Она была названа так после перенесения иконы Андреем Боголюбским из Киева во Владимир. Высокого уровня достигло искусство резьбы по дереву, камню, ею украшались дворцы князей и жилища бояр. Русские ювелиры, используя сложнейшие техники — скань, чернь, зернь, филигрань, создавали золотые и серебряные украшения, являвшиеся шедеврами мирового искусства.
1.Цели Лиги Наций включали в себя: -разоружение, - предотвращение военных действий, -обеспечение коллективной безопасности, -урегулирование споров между странами путём дипломатических переговоров, а также -улучшение качества жизни на планете. 2.Пакт Лиги Наций вступил в силу 10 января 1920 года, но США, подписав Устав (Пакт) Лиги Наций, не успели ратифицировать его к этой дате. В итоге США так и не вступили в организацию. 3.СССР таки был членом Лиги Наций, присоединившись к ней 18 сентября 1934г. , но из-за войны с Финляндией был Лигой Наций признан военным агрессором и был исключён из Лиги Наций 14 декабря 1939г.
Такое важное дело поручается человеку, имя которое для современников символизировало реакцию, но именно тот факт свидетельствует о том, что разработка проекта это не "заигрывание с либерализмом", а вполне конкретное намеренье. И его выполнение Александр I мог возложить на плечи только такому человеку, на которого он мог положиться, и который не раз выполнял его повеления. В рекомендациях данных Аракчееву перед началом работы, Александр I настойчиво проводил мысль о недопустимости какого бы то ни было насилия со стороны государства по отношению к помещикам. Проект готовился в величайшей тайне. Как долго продолжалась работа – неизвестно, но уже в феврале 1819 проект лежал у Александра I на столе. Для освобождения крестьян он предложил начать широкую распродажу помещичьих имений в казну "по добровольному на то помещиков согласию" на некоторых особых правилах. Продавать государству крестьян и дворовых (по мнению Аракчеева) помещиков должно было заставить естественное стремление избавления от домов и вести хозяйство на рациональной основе, либо обрабатывать наемными рабочими остальную часть земли, либо сдавать ее в аренду крестьянам.
Этот проект был реален, т. к. экономический кризис после войны 1812 года привел к резкому упадку помещичьего хозяйства. Росла задолжность, многие помещики вынуждены были закладывать свои имения, а прожив и промотав проценты – закладывать вновь. Но, следуя этому проекту решения вопроса затянулось бы не менее чем 200 лет (до 2018 года) . Ясно, что решение так долго ждать нельзя. Выдвигая проект Аракчеев рассчитывал что раз, начавшись, реформа обнаружит для помещиков выгодные стороны и прежние темпы могли значительно возрасти. Кроме того, он отражал как желанные для Александра I по сменность и добровольность. Возможно этот проект не ликвидировал крепостное право, но привел к радикальному изменению положения крестьян. Проект Аракчеева сводился к следующему: крестьяне и дворовые, с согласия помещиков выкупались казной. Кроме того, государство могло купить по две десятины пахотной земли на каждую ревизскую душу. Такой размер на деле развитию арендных отношений и препятствовал полному отрыву крепостного хозяйства от помещичьего. На покупку крепостных и земли ежегодно предусматривалась выделять по 5 миллионов рублей, за недостатком денег выпускались особые казначейские билеты. Оставшиеся после выкупа государственные земли должны были отдаваться в аренду мало обеспеченным крестьянским хозяйствам. Но одобренный царем проект так и остался тайной Александра I и Аракчеева. Неизвестны причины его отклонения, есть только одно: не было сделано никаких попыток к его реализации, он не был рассмотрен даже каким-либо офицерским органом. Сам проект до нашего времени не сохранился, известен лишь в изложении других лиц. В книги "Самодержавие и реформы" С. В. Мироненко пишет о том, что политической реальностью последних лет Александровского царствования становится фаворитизм. Реальная государственная власть перешла полностью от самодержца в руки "истинного друга" – Аракчеева. Он издавал законы, рассылал повеления, наказывал, миловал, объявлял выговоры, выдвигал разные бездарности. Но этого мнения придерживались далеко не все. Гордин в книге "События и люди 14 декабря" говорит о том, что сам Аракчеев по приказанию царя находился под надзором. Служивший при нем с 1823 года Батеньков вспоминал: "Квартальные следили за каждым шагом всемогущего графа. Мне самому граф указал одного из квартальных, который будучи переодетым в партикулярное платье, прятавшись торопливо в мелочную лавочку, когда увидел нас на набережной Фонтанки". Как бы подводя итог высказанному Ячменихин в статье "А. А. Аракчеев" пишет: "О все владении же Аракчеева в последние 10 лет царствования Александра I могло говорить лишь со значительными высшими бюрократическими рычагами государственного аппарата, но "генерировать идеи" он не мог, хотя и был далеко не глупым человеком"
Хотя письменность получила большое распространение только после принятия христианства, существуют археологические данные о том, что славянская письменность существовала еще в начале X в. Но только с XI в. на Руси начинает распространяться грамотность среди князей, бояр, купечества, богатых горожан. Появились переводы греческих, болгарских книг, исторические сочинения. Книги тогда стоили дорого, изготовлялись из пергамента. Писались от руки гусиными или лебедиными перьями, украшались цветными миниатюрами.
Были открыты первые школы при церквях, монастырях, в городах. Важнейшим памятником древнерусской культуры являются летописи — погодное изложение исторических событий. Многие предания вошли в «Повесть временных лет», ставшую главным трудом по истории Руси. Она была написана монахом Киево-Печорского монастыря Нестором в 1113 г. Помимо исторических сочинений в Киевской Руси создаются произведения и других жанров. В 1049 г.митрополит Илларион написал «Слово о законе и благодати», которое свидетельствовало о глубоком проникновении идеологии христианства в сознание русских отцов Церкви.
Получила распространение иконопись. Древнейшим дошедшим до нас памятником иконописи является икона «Владимирской Богоматери». Она была названа так после перенесения иконы Андреем Боголюбским из Киева во Владимир. Высокого уровня достигло искусство резьбы по дереву, камню, ею украшались дворцы князей и жилища бояр. Русские ювелиры, используя сложнейшие техники — скань, чернь, зернь, филигрань, создавали золотые и серебряные украшения, являвшиеся шедеврами мирового искусства.