Реформация и крестьянская война в Германии
Движение за обновление католической церкви привело к появлению новых конфессиональных течений (см. Конфессия), таких как лютеранство, кальвинизм, англиканская церковь, баптизм и др. Множество самостоятельных течений и церквей, которые возникли в ходе Реформации, получили название протестантизм.
Предпосылки реформации
Социокультурные:
• рас философии гуманизма (см. Гуманизм) и обмирщение сознания,
• подъем образования,
• рас книгопечатания.
Религиозные и экономические:
• богатство церкви и недостойное поведение священнослужителей,
• продажа индульгенций (см.Индульгенция),
• желание светских властей подчинить церковь и добиться передачи церковных земель в светское владение (секуляризации церковных земель, см. Секуляризация) ,
• недовольство бюргерства и крестьянства десятиной (см. Десятина (церковная) ) и другими церковными поборами.
Участники
Мартин Лютер (1483–1546) – католический священник, доктор богословия Виттенбергского университета, глава Реформации в Германии, основатель лютеранской церкви.
Лев X – папа римский.
Карл V – император Священной Римской империи.
Томас Мюнцер (1488–1525) – священник, идеолог народной Реформации в Германии, один из предводителей в Крестьянской войне.
События
31 октября 1517 г. Лютер прибил к порталу Виттенбергского собора "95 тезисов" против индульгенций. Это стало началом Реформации в Германии.
1520 г. – папа римский Лев X подписал буллу об отречении Лютера от церкви. Лютер ее публично сжег.
1521 г. – Карл V вызвал Лютера на Вормсский рейхстаг (см. Имперский сейм). Посланники папы требовали от Лютера отречения, на что он ответил: «На том стою и не могу иначе».
1524–1525 гг. – Великая крестьянская война в Германии. Программа требований крестьян получила название “Двенадцать статей”. Среди требований - отмена личной зависимости крестьян, ограничение церковной десятины, барщины и штрафов.
1529 г. – Карл V созвал рейхстаг, на котором потребовал от князей прекратить секуляризацию церковных земель. Князья – сторонники Лютера заявили протест. Отсюда появилось название «протестантизм». Начало религиозных войн (см. Протестантизм).
1555 г. – Аугсбургский религиозный мир между императором Карлом V и протестантскими князьями.
Основные положения учения Лютера:
• Человек только личной верой в бога и не нуждается в посредничестве церкви.
• Вера дается только милостью божьей.
• Церковь не должна быть богатой.
• Сохранить следует только два таинства из семи – крещение и причастие (см. Таинства церковные).
• Библия – единственный авторитет в делах веры. Самостоятельное ежедневное чтение Библии – обязанность верующего. Поэтому Библию необходимо переводить на национальные языки.
• Богослужение в церкви тоже должно вестись на национальных языках.
• Пышные обряды, почитание мощей и икон – идолопоклонство.
• Монашества быть не должно.
Заключение
Аугсбургский религиозный мир утвердил принцип «чья страна, того и вера», по которому князья могли самостоятельно определять религию своих подданных, тем самым закрепив раздробленность германских земель. В северных и северо-восточных землях Германии утвердилось лютеранство, в южных – католичество. ответом на Реформацию стало оборонительное движение в католической церкви – Контрреформация (см. урок Рас Реформации в Европе).
Средневековое церковное единство закончилось, начался длительный период религиозных распрей и гонений.
Объяснение:
как то так
ответ:Итоги:
- Великобритания признала независимость колоний в Северной Америке;
- колонистам было предоставлено право на земли от Аллеганских гор до реки Миссисипи;
- Континентальный конгресс обязался выплатить возмещение за конфискованное имущество и рассчитаться с довоенными долгами;
- во о распределении между колониями выплат военного времени и по условиям договора остался нерешённым и порождал серьёзные проблемы;
- получившие независимость колонии стали конфедеративной республикой во главе с президентом.
Объяснение:
В часовне Сорока мучеников находятся гробница и мощи преподобного Афанасия и чудотворная икона Богородицы Экономисса. В основе создания иконы лежит легенда, согласно которой Богородица обещала преподобному Афанасию быть экономом Лавры и заботиться о всем необходимом для монахов и общежития. Теперь каждый монах, который выполняет обязанности эконома, называется парэконом эконома), тем самым, соблюдая завет Богородицы.
Рядом стоит часовня под названием Кукузелисса. В ней имеется икона 12 века, с которой связана интересная история. Однажды в субботу акафиста во время Великого Поста один из монахов, протопсалт (главный певчий монастыря), преподобный Иоанн Кукузел, заснул перед этой иконой во время пения стихиры. Во сне он увидел, как Матерь Божия положила ему в руку золотую монету в награду за его усердие к пению. Проснувшись, он обнаружил эту монету у себя в руке. Эта монета была приложена к иконе, но в XVII веке она была утеряна.
Возле главного храма стоит каменный фиал — самый большой на Афоне сосуд для освящения воды. Около него растут два тысячелетних кипариса, посаженных, согласно преданию, самим святым Афанасием и его сподвижником монахом Евфимием.
Кроме этого в монастыре хранится голова Иоанна Кукузела, голова святителя Василия Великого, часть головы преподобного Нила Мироточивого, большая частица Креста Господня, а также железный крест преподобного Афанасия.
По дороге к Великой Лавре находится чудотворный источник, расположенный на месте встречи святого Афанасия с Божией Матерью.
Над ним построена часовня. Когда святой Афанасий с братией строили монастырь, у них выдался неурожай и начался голод. Иноки, страдая от голода, начали один за другим покидать монастырь и, в конце концов, там остался один преподобный Афанасий – без единой корочки хлеба. Решимость его также ослабевала, и кончилось тем, что и он ушел из Лавры. По пути в Карею он сел передохнуть и, глядя на дорогу, к своему изумлению увидел идущую к нему Женщину. Афанасий поднялся Ей навстречу. Она спросила, куда он держит путь, и он ответил. Тогда Она сказала: «И ты ради куска хлеба оставляешь монастырь, которому суждено прославиться в грядущих поколениях? Где же твоя вера? Вернись, и Я тебе. Я – Матерь Господа, Та, Которой ты посвятишь этот монастырь и вверишь и земную свою жизнь, и вечное Святой Афанасий был потрясен. Он спросил, как он может убедиться, что это и вправду Она, а не диавольское обольщение. Она повелела ему ударить своим железным посохом о камень, лежавший у Ее ног. Камень тотчас раскололся, и из него потоками хлынула чистая вода и полилась вниз по склону горы к морю. Афанасий упал к Ее ногам, и Она исчезла из виду. Тот водный поток изливается до сих пор. За века с того времени, его водами исцелилось много страждущих и недужных. Скит Продромос, посвященный святому Иоанну Предтече, принадлежит также Великой Лавре. В настоящее время — это единственное место на Афоне, где живут румынские монахи. В соборном храме скита находится чудотворная икона Богородицы Ясская, которая относится к типу «Продромисса». Икона была создана в Восточной Румынии в городе Яссы в 1902 году. По преданию, иконописцу никак не удавался лик Пресвятой Богородицы. Однажды, после многочисленных неудач, он зашел в свою мастерскую, взглянул на икону и поразился явному чуду: нерукотворный лик Пречистой Девы сиял. Со временем Продромиссу доставили на Афон.