Первые казахские ханы — Жанибек и Керей по сути были «сепаратистами», которые в 50-е годы XV столетия создали на территории Западного Казахстана центр оппозиции узбекскому хану Абу-л-хайру. Абу-л-хайр не стерпел своеволия подданных и двинул войска против них. Мятежные ханы были вынуждены мигрировать в Могулистан[1]. Лишь после этого слово «казах» стало этнонимом[2].
Казахи делились на Старший, Средний и Младший жузы, сегментированные по приниципу родства[3]. При обширной территории Ханства и их слабой заселённости местные султаны мало зависели от хана, что приводило к сепаратизму султанов и стремлению к автономии[4]. Эти факторы сделали безрезультатными попытки казахских ханов создать единое централизованное государство, объединив все жузы, между которыми не было постоянной политической связи[5]. Преодолеть сепаратизм казахской знати удалось лишь хану Тауке на рубеже XVII—XVIII веков[6]. После смерти Тауке во всех жузах появились собственные независимые ханы[7].
20 век называют Серебряным, потому что русская поэзия, как и вся культура, переживала расцвет. Вся культура изменялась, и все изменения были качественными.
Например, в Серебряном веке появлялись новые суперталантливые художники, скульпторы, философы, поэты, и даже в науке был совершен невероятный скачок, были сделаны большие открытия.
И если 19 век был золотым, 20 стал серебряным, потому что это было переломное время в культурной, духовной, социальной и политической жизни. Российская культура сильно интегрировалась в европейскую и мировую культуру, все больше отделялась от собственных традиций.
Вообще, 20 век был назван серебряным Николаем Бердяевым. Он был уверен в том, что достижения культуры этого столетия имеют отблеск золотого – то есть, 19 – века.
Объяснение:
Серебряный век – конец 19 и 20 век – это эпоха модерна. Но выражение «серебряный век» относится только к русской культуре. Вообще, культуру этой эпохи можно охарактеризовать противостоянием символизма и акмеизма. Важно помнить, что «скачок» был характерен и для поэзии, и для живописи, и для философии.
Для всей культуры серебряного века характерно декадантство, интуитивизм и богоискательство, эпигонство (эпигоны были сыновьями героев, серебряный век – деградация золотого)
