Наиболее известные из них жырау и жыршы, но жырау были государственными деятелями, поэтому не развлекали публику историческими сказаниями, а высказывались по существу только в дни народного горя или радости, а вот жыршы и слагали эпические героические сказания, и исполняли как собственные сочинения, так и сочинения других авторов. Исторические сказания они заучивали наизусть и передавали из уст в уста другим сказителям.
Монгольские полчища вторглись в пределы Руси в то время, когда она напрягала силы для защиты земель Восточной Прибалтики. В наступлении на Среднюю Азию, Кавказ и Восточную Европу монгольские захватчики встретились с феодально раздробленными государствами, состоявшими из множества враждующих между собой княжеств. Междоусобные распри их правителей лишали народы возможности оказать кочевникам организованный отпор.черниговские, смоленские и волынские русские полки, а также половцы. Но значительное по размерам войско не имело единого командования, каждый полк сражался сам по себе. Это привело к роковым последствиям. Разбив передовой монгольский отряд, русское войско 31 мая 1223 г. на берегу Калки столкнулось с основными силами противника. Произошло кровопролитное сражение. Взаимная вражда князей помешала русским войскам, несмотря на их доблесть, одержать победу. Русский народ сохранил о поражении на Калке память как о всенародном горе.После битвы на Калке монгольские завоеватели двинулись вверх по Днепру, но, не доходя до Переяславля, повернули обратно. Их силы были подорваны битвой на Калке. На обратном пути монгольские отряды потерпели серьёзное поражение от волжских болгар и через степи нынешнего Казахстана вернулись в Монголию. Походы на половцев и завоевание Закавказья (Грузии, Армении и Азербайджана), а также перенесение ставки джучидского хана в низовья Яика являлись этапами на пути подготовки монгольской знатью похода на Европу.
И западники, и славянофилы были горячими патриотами, твердо верили в великое будущее своей России, резко критиковали николаевскую Россию.Особенно резко славянофилы и западники выступали против крепостного права.Славянофилов часто относят к политической реакции в силу того, что их учение содержит три принципа “официальной народности”: православие, самодержавие, народность. Славянофилы отстаивали историческую самобытность России и выделяли ее в отдельный мир, противостоящий западу в силу особенностей русской истории, религиозности, русского стереотипа поведения. Величайшей ценностью считали славянофилы православную религию, противостоящую рационалистическому католицизму.При этом славянофилы защищали самодержавие и не придавали большого значения делу политической свободы. Западники, в отличие от славянофилов, русскую самобытность оценивали как отсталость.С точки зрения западников, Россия, как и большинство других славянских народов, долгое время была как бы вне истории. Главную заслугу Петра I они видели в том, что он ускорил процесс перехода от отсталости к цивилизации. Реформы Петра для западников — начало движения России во всемирную историю.
✔ аңыз-ертегіші;
✔ аңыз-жыр айтушы;
✔ аңызшы;
✔ дастаншы;
✔ ертекші;
✔ жырау;
✔ жыршы;
✔ қосықшы;
✔ сүлей.
Наиболее известные из них жырау и жыршы, но жырау были государственными деятелями, поэтому не развлекали публику историческими сказаниями, а высказывались по существу только в дни народного горя или радости, а вот жыршы и слагали эпические героические сказания, и исполняли как собственные сочинения, так и сочинения других авторов. Исторические сказания они заучивали наизусть и передавали из уст в уста другим сказителям.