Разделение духовной и светской власти В течение всей западной истории сначала церковь вообще, затем многие церкви существовали отдельно от государства. Бог и кесарь, церковь и государство, духовные и светские власти — таков был преобладающий дуализм в западной культуре. Только в индусской цивилизации было столь же четкое деление на религию и политику. В исламе Бог — это кесарь; в Китае и Японии кесарь — это Бог, в православии кесарь — младший партнер Бога. Это разделение и неоднократные столкновения между церковью и государством, столь типичные для западной цивилизации, ни в одной другой из цивилизаций не имели место. Это разделение властей внесло неоценимый вклад в развитие свободы на Западе.
Духовная власть по сути не имеет ничего общего с материальным миром, так как обращается к бессмертной душе( или как описывает парадигма любой веры). Всякое ее влияние может основываться только на апеллировании к мистическим чувствам. И всякое ее вмешательство в экономику, политику, образование, нравственность приводит к падению ее авторитета и фиаско. Светская власть ответственна за экономику, политическое устройство, моральное состояние общества. И ее рычаги : правосудие, бюджет, сми. Взаимодействие этих двух властей часто обуславливает падение государств и расцвет. Но подавляющее влияние одну на другую может разжечь костры инквизиции или абсолютное моральное растление. Затяжные кризисы.
И Кутузов, и Наполеон происходили из аристократических семей, это насчет их близости к простому народу. Оба получили хорошее для своего времени образование, недоступное для большинства простых людей своего времени. К тому же, отец Кутузова был профессиональным военным в чине генерал-поручика. "Народность" Кутузова заключается в том, что он возглавил русскую армию, изгонявшую захватчиков-пришельцев с родной земли. Он оказался не только хорошим военачальником, но и прекрасным стратегом, что в войне 1812 года оказалось значительно более нужным качеством. Что касается Наполеона Бонапарта, то этот французский император, военачальник и политик пользовался воистину народной славой, о нем ходило великое множество легенд. Известно много случаев, когда Бонапарт выступал против аристократов, притеснявших простой французский народ. Одним словом - каждый из двух выдающихся полководцев был народным, но при этом каждый из них соответственно для своего народа, интересам которого служил.
Конечно, нельзя. Какой он "народный"! Вот, Кутузова можно назвать "народным" полководцем. (Кутузов бережет солдат, ведет борьбу с царем, придворными и штабными генералами. Его любят солдаты и офицеры, он — истинно народный полководец. Главный источник его мудрости — СВЯЗЬ с НАРОДОМ, а великая ЦЕЛЬ — ОСВОБОЖДЕНИЕ России. У Наполеона не было таких целей, а войны он вел захватнические.. Наполеон насилием и принуждением заставлял покоренные им народы выполнять свои захватнические и грабительские планы войны!
