Прогресс это одновременно и благо и вред,как ни странно,особенно на пути прогресса технологического.Благо в новых изобретениях,технологиях,материалах облегчающих человеку жизнь и одновременно это делает человека очень зависимым от этих благ и не при к существованию вне их.Прогресс генной инженерии и кибернетических технологий конечно замечателен,но вот куда может завести в итоге? Можно продолжать и дальше - все имеет свою обратную сторону.
Главный же вопрос техногенной цивилизации на мой взгляд состоит в том,что технологические успехи человечества очень существенно обгоняют его социально - общественное и нравственное развитие.Слишком опасные "игрушки" оказываются в руках человечества,которое еще не вышло из подросткового возраста..)
Среди господских пашен и крестьянских наделов были разбросаны убогие деревушки, а над всей окрестностью царил неприступный замок. Такое земельное владение с IX в. стало называться феодом. Отсюда происходит и слово «феодал» . Получая феод за военную службу от более знатного и могущественного феодала — сеньора, новый владелец этой земли (вассал) приносил сеньору клятву верности и брал на себя ряд обязательств, в первую очередь военной силой, выкупать сеньора из плена и т. п. Такую же клятву приносил каждый феодал, вступая в наследование феодом после смерти своего отца. За сеньором сохранялось верховное право распоряжаться в своих владениях. Так, например, он мог отнять феод у своего вассала, если тот отказывался служить ему.
В различных странах процесс феодализации протекал по-разному, но суть дела везде была одинакова: ранее свободные крестьяне попадали в личную зависимость от феодалов, захвативших их землю. Эта зависимость была иногда слабее, иногда жёстче. Со временем различия в положении бывших рабов, колонов и свободных крестьян стёрлись, и все они превратились в единую массу крепостного крестьянства. Постепенно сложилось такое положение, которое характеризовалось средневековой поговоркой: «Нет земли без сеньора» (то есть без господина-феодала)