крепостные крестьяне - явление российской , по соборному уложению 1649 г. они были навечно закреплены за своими землевладельцами (отменен юрьев день и т.п.)
тем не менее, крепостное право в европе было: его вводили и отменяли.. личная зависимость крестьян от сеньоров существовала с раннего средневековья, хотя многие землепашцы еще сохраняли свободу. в некоторых странах зависимые крестьяне назывались сервами, то есть рабами, и для этого были все основания. власть землевладельца над сервами была абсолютной: часто крестьянин не мог жениться без разрешения хозяина. сервы обрабатывали господскую землю, платили оброк и исполняли множество разных повинностей, начиная с работ по ремонту хозяйских построек и заканчивая военной службой под знаменами сеньора.
часто отмена крепостного права была связана с эпидемиями чумы. в xvi веке самым радикальным путем пошла . на континенте вырос спрос на шерсть, и землевладельцы начали активно сгонять крестьян со своих земель, чтобы превратить пашни в овечьи пастбища. по меткому замечанию томаса мора, «овцы съели людей», и крестьяне, оставшиеся без наделов, постепенно превратились в батраков, бродяг или сами брали землю в аренду и становились зажиточными фермерами. торговля шерстью приносила дворянам немалый доход, но производство зерна в стране резко сократилось. теперь были вынуждены импортировать хлеб, и с каждым годом его приходилось ввозить все больше.
Здесь что-то есть про твой ответ, в общем вот:
Восста́ние Сыры́ма Да́това (Да́тулы) — восстание казахов Младшего жуза 1783—1797 годов под предводительством Сырыма Датова.
Восстание Сырыма Датова
Основной конфликт: Казахские восстания
Дата
1783-1797
Место
современный Казахстан
Причина
земельный спор , несправедливый платеж казахов казакам
Итог
Подавление восстания
Противники
Российская империя Российская империя
Казахи Младшего Жуза
Командующие
Екатерина II
Сырым Датов, Байрамук, Барак, Тыленши
Национальное движение казахов под предводительством Сырыма Датова было напрямую связано с началом попыток правительства регулировать внутреннюю жизнь подвластных казахских родов. Фактически бурные события в Младшем жузе в конце XVIII века были отголоском Крестьянской войны Пугачёва, в которой приняли активное участие башкиры и часть казахских родов. В первый момент, для того чтобы снизить накал пугачёвщины, Екатерина II пошла на довольно большие уступки, связанные с разрешением использования традиционных мест кочевий, речных и озёрных угодий, отнятых в связи с расширением Уральского, Оренбургского и Сибирского казачьих войск, организацией пограничных линий на Урале и Иртыше.
Памятник Датову в Уральске
Указом 7 ноября 1775 года Коллегия иностранных дел разрешила казахам использование пастбищ в междуречье Урала и Волги, на берегу Каспийского моря, на правом берегу Иртыша. Но эти действия пришлись вразрез с уже предпринятыми мерами по колонизации данных территорий, фактически эти земли либо уже были заняты под казацкие хутора и казённые пашни, либо были запланированы под таковые. В 1782 году последовал Указ с разъяснением, что в случае перегона скота на указанные земли предварительно необходима оплата за их «наём». Но и эта мера показалась недостаточной, в частности уральские казаки проявили инициативу, потребовав предоставления аманатов (заложников) при проходе через территорию, контролируемую войском, а затем правление войска и вовсе запретило казакам сдачу земли внаём, то есть фактически запретили переход казахов за Урал, на «внутреннюю сторону». В ответ последовало настоящее восстание, многочисленные набеги на форпосты и укрепления, ответные карательные экспедиции.
В Младшем жузе в это же время происходили и внутренние распри. После перехода под российское покровительство значение ханской власти упало, вертикальная феодальная пирамида хан — султаны — родовые старшины рассыпалась, каждый из глав родов стремился самостоятельно договориться с пограничной и центральной администрацией. Для устранения возникшей анархической неразберихи, оренбургский генерал-губернатор Игельстром предложил созвание съезда старшин, своеобразного степного парламента. Но после того, как главой съезда был выбран Сырым Датов[1], а сам он стал напоминать шляхетский Сейм, в 1789 году Игельстром предпочёл восстановление ханской власти[2], что привело к усилению внутреннего противостояния и открытому неподчинению русской администрации, росту числа нападений на пограничные линии, полной остановке торговли со Средней Азией в течение всех 1790-х годов. Лишь к 1797 году путём многочисленной торговли со старшинами, султанами удалось умиротворить большинство казахских родов и восстание пошло на спад. Сырым Датов был вынужден бегством в земли Хивинского ханства.
Сталин создал сверх державу, блестяще провел индустриализацию, выиграл войну и восстановил страну после разрухи.
Сталин воспользовался энтузиазмом населения и на гребне Ленинских идей социальной справедливости ( сам не создав ничего нового) восстановил авторитарное правление и спмодержавие, по сути поместив себя в центр монархической, религиозной системы. Уничтожив самостоятельность, вырезав самых смелых и мыслящих. Оставив лишь потомков боязливых и управляемых.
Развенчаем: фашизм исторически возможно появился ( с эти осторожней) как противовес всеобщему коммунизму. Большевики настойчиво заявляли, что трудящиеся всех стран объединяться и устроят везде коммунизм, не зависимо от желания всех остальных. И риторика была воинственной. Действительно смуты и нестабильность прокатились по всему миру. Следовательно мировая война могла быть спровоцирована этим. Россия под руководством Сталина вступила совершенно неготовой. У нас была только наступательная доктрина. И обороняться мы не умели. Командный состав был совершенно вычищен от личностей. Остались одни подхалимы. Победа реально нам далась огромной кровью и беспримерным массовым героизмом, что никак не соотносится с именем Сталина, а скорее является ему укором. Немецкие генералы удивлялись: какой кровью и потерями русские брали рубежи. Только к концу войны научились воевать. Но какой ценой. Дальнейшее восстановление хозяйства далось ценой репрессий и подавления свобод. До сих пор Россия не может изжить это рабское состояния и ищет себе нового царя.