1. Проанализируйте высказывания двух немецких философов.
«Если науки в своих областях получили убедительно достоверные и общепризнанные знания, то философия не добилась этого, несмотря на свои старания в течение тысячелетий. Нельзя не признать: в философии нет единогласия относительно окончательно познанного... То, что любой образ философии не пользуется единогласным признанием, вытекает из природы ее дел» (К. Ясперс).
«История философии показывает... что кажущиеся различными философские учения представляют собой лишь одну философию на различных ступенях ее развития» (Г. Гегель).
Какое из них вам представляется более убедительным? Почему? Как вы понимаете слова Ясперса о том, что отсутствие единогласия в философии «вытекает из природы ее дел»?
Объяснение:
1. Проанализируйте высказывания двух немецких философов.
«Если науки в своих областях получили убедительно достоверные и общепризнанные знания, то философия не добилась этого, несмотря на свои старания в течение тысячелетий. Нельзя не признать: в философии нет единогласия относительно окончательно познанного... То, что любой образ философии не пользуется единогласным признанием, вытекает из природы ее дел» (К. Ясперс).
«История философии показывает... что кажущиеся различными философские учения представляют собой лишь одну философию на различных ступенях ее развития» (Г. Гегель).
Какое из них вам представляется более убедительным? Почему? Как вы понимаете слова Ясперса о том, что отсутствие единогласия в философии «вытекает из природы ее дел»?
Объяснение:
1. Крестьяне получали личную свободу, т. к. становились не зависимыми от помещиков и других крупных землевладельцев.
2. Крестьянам было дано право заниматься торговлей и другой предпринимательской деятельностью, вступать в гильдии.
3. Бывшие зависимые крестьяне получили право устраиваться на государственную службу, получать образование.
4. Они приобрели право обращаться в суд, как и другие сословия.
5. Согласно законодательству в сельских районах вводилось крестьянское самоуправление.
6. Крестьяне находились на положении временно обязанных у помещика до тех пор, пока не выкупали себе надел земли.