В XVII веке Россия поддерживала постоянные дипломатические отношения с шестнадцатью иностранными государствами. Лидирующее положение среди них занимали Польша, Швеция и Османская империя.
Одной из обязательных процедур при приёме послов было вручение подарков. В официальных документах посылки от зарубежных правителей назывались «поминки», а личные подношения дипломатов – «челобитья».
В дар русским государям в разное время были преподнесены изделия из ценных металлов, полудрагоценных камней, янтаря, перламутровых раковин, скорлупы страусовых яиц и кокосового ореха. Из-за рубежа привозили драгоценные ткани и выполненные из них одежды, ювелирные украшения, часы и туалетные принадлежности, мебель и зеркала, и фарфор. Московским царям также вручали сёдла и конские сбруи, попоны и кареты, холодное и огнестрельное оружие.
Дарили иностранные послы и более экзотические подарки – слонов, львов и других животных.
Объяснение:
В течение многих веков звериный стиль являлся образными языком, понятным для номадов на всей обширной территории степного пояса Евразии. Он служил для обозначения и выделения эстетическими средствами социально престижных групп населения и видов деятельности в кочевом мире.
Однако к концу скифской эпохи, на поздних этапах существования культур скифского круга в Южной Сибири и Центральной Азии, скифо-сибирский звериный стиль во многом потерял свое идейное и эстетическое значение. Изображения животных в культурах позднего скифского времени (в конце I тыс. до н.э.) реалистичность и экспрессивность, стали очень стилизованными, нередко схематичными и вычурно орнаментальными.
В западном ареале евразийского пояса степей получил распространение так называемый полихромный стиль изготовления предметов прикладного искусства, для которого характерна манера инкрустировать отдельные элементы изображений и композиций вставками из полудрагоценных камней и цветного стекла.
Распространение полихромного стиля вплоть до западных районов Центрально-Азиатского историко-культурного региона связано с военно-политической активностью сарматских кочевых племен и расширением зоны влияния сарматоидных культур в кочевом мире. Сарматский звериный стиль был вытеснен полихромным, в котором зооморфные мотивы постепенно заменились геометрическими.
В восточном ареале степного пояса Евразии элементы полихромного стиля в прикладном искусстве кочевых культур отмечаются сравнительно редко, хотя изделия, выполненные в этом стиле, встречаются в странах Восточной Азии за пределами кочевого мира.
В культурах кочевников Южной Сибири и Центральной Азии также произошла трансформация звериного стиля в направлении стилизации и орнаментализации образов животных и геометризации орнаментальных мотивов.
Буржуазная революция заканчивается обычно переходом власти из рук дворянства в руки буржуазии. Но буржуазно-демократическая революция, осуществляемая при гегемонии пролетариата, может привести к установлению революционно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства. Оценивая результаты и историческое значение той или иной буржуазной революции, нужно учитывать не только прямые, но и косвенные её итоги. Нередко за буржуазной революцией (например, Английской XVII в., Французской конца XVIII в.) следовала полоса реакции (термидор), реставрация свергнутых династий, однако капиталистический строй, утвердившийся в ходе революций, торжествовал. Это свидетельствует, что не столько политические, сколько социально-экономические завоевания буржуазной революции имеют устойчивый характер.