(1657-1687)
Среди главных - внутренние противоречия между элитарными и эгалитарными тенденциями в развитии казацкого общества. Интересы казацкой старшины и знати всегда становились поперек интересов и стремлений рядового казачества, мещан, крестьян. Хмельницкому надо было кардинально обновить все ветви власти. Кстати, в современном украинском обществе такая попытка реализовалась во внедрении политической реформы, которую власть хочет отменить.
Начало Руины связывают с гетьманством Юрия Хмельницкого, слабого, нерешительного, непрофессионального политика и государственника, не к взвешенным конструктивным решениям и действиям, который постоянно находился под влиянием собственного окружения и был заложником его интриг.
Не менее важная причина Руины - отсутствие у правящей верхушки четких политических целей, а также соответствующих методов и инструментов управления всеми слоями общества. Вопреки тому, что гетманы, старшина, духовенство уже имели определенный опыт управления государством, пути и методы достижения своих целей они избирали не всегда те, к которым стремился народ и которых требовали интересы государства. А уже отсутствие единодушия и согласия среди правящей верхушки довершили свое дело.
Не следует забывать и о вмешательстве некоторых заинтересованных стран во внутренние дела Украины (Польши, Турции и России) .
Украина пережила немало горя, но эпоха Руины - чуть ли не самый ужасный период. И то, что сегодня Украина стоит на пороге новой Руины в модернизованном варианте, - следствие некомпетентной и неразумной деятельности власти.
Объяснение:
вот
1.Восстание было подавлено царской администрацией. Уничтожены десятки аулов, убито большое количество восставших местных жителей, более 300 тыс. казахов и киргизов бежали в Китай, приговорены к смертной казни 347 человек, каторжным работам — 168, тюремному заключению − 129 человек[6]. Руководитель восстания Токаш Бокин арестован.
2. Рассматриваются процессы, происходящие в музыкальной культуре ХХ века. Выделяются два стилевых направления: продолжение развития традиционной музыкальной культуры и развитие вестернизированной ветви. Показаны, соответственно этому, два направления музыковедческой науки Казахстана. Дана характеристика нового этапа развития музыкального искусства Казахстана. Подчеркивается необходимость анализа музыкального искусства Казахстана в единстве музыковедческих социологических подходов.
Семаргл — бог смерти, образ священного небесного огня;
Велес — черный бог, владыка мертвых, мудрости и магии;
Стрибог — бог ветра.
Белбог — хранитель и податель добра, удачи, справедливости, счастья.
Чернобог — божества дневного света и тьмы, добра и зла.
Белун— божество, сочетающее в себе черты бога-солнца и бога-громовника.
Дабог— мифологизированный образ земного царя, противопоставляемый богу на небе.
Дана— богиня воды.
Див— небо, отец богов и людей, правитель Вселенной и создатель молний
Днепр — бог реки Днепра.
Доля— добрая богиня Макоши, ткет счастливую судьбу.
Древоблог — лесное божество, благодаря которому всё в Природе цветёт и зеленеет.