Караханидское ханство было тюркской династией, правившей в Заоксании в Центральной Азии, известной в литературе как Караханиды или Илек Ханидов. И династические имена Караханидов, и Илек Ханидов относились к царским титулам, при этом Кара-Каджан был самым важным турецким титулом до конца династии.
Ханство завоевало Трансоксанию в Центральной Азии и управляло ей в 999–1211 годах. Их прибытие в Трансоксанию ознаменовало окончательный сдвиг от иранского к тюркскому преобладанию в Центральной Азии, однако караханиды постепенно ассимилировали персидско-арабскую мусульманскую культуру, сохранив при этом часть своей родной тюркской культуры.
Их столицы включали Кашгар, Баласагун, Узген и Самарканд. В конце концов ханство раскололось на два - восточное и западное ханства. Затем они попали под сюзеренитет сельджуков, прежде чем династия была уничтожена хорезмийцами.
НайманыВ «Тайной истории монголов» упоминаются найманы. По мнению российского тюрколога Николая Аристова, западная граница Найманского ханства достигла реки Иртыш, а ее восточная граница достигла реки Монгольский Тамир. Алтайские горы и южная республика Алтай были частью Найманского ханства. У них были дипломатические отношения с карахитанами, и они были подчинены им до 1175 года. Некоторые ученые классифицировали их как тюркский народ из Секиз Огуз (в переводе с тюркского «Восьмой Огуз»). Тем не менее, термин «Найман» имеет монгольское происхождение, означающее «восемь», но их названия являются тюркскими, и некоторые считают их, возможно, монголизированными тюрками.
КереиПроисходят от названия реки Керулен. Они использовали письменность древних тюрок, и были писарями в Монгольском государстве. У них также было свое государство – Керейское государство. Оно получило особенный расцвет с 10 по 12 века, когда правил Мархус хан и его сын Кыршакуз хан. После нападения и победы Чингисхана кереи раздробились и присоединились в разным племенам.
ЖалаирыМонгольские источники говорят о том, что этот народ состоял из 10 родов. Жалаиры были частью монгольских племен и служили Чингисхану.
КаракитаиКаракитаи или династия Западного Ляо - официально Великий Ляо - импровизированная империя в Центральной Азии, управляемая кланом Кхитан Йелу. Династия была основана Елу Даши (Императором Дезонгом из Ляо), который привел остатки династии Ляо в Центральную Азию после бегства от завоевания чжурчжэнями своей родины на севере и северо-востоке современного Китая. Империя была узурпирована Найманами при Кучлуге в 1211 году; В традиционных китайских, персидских и арабских источниках узурпация считается концом династии, хотя империя не пала до монгольского завоевания в 1218 году. Историки считают, что Кара-Кхитай является законной династией Китая, как в случае с предыдущей династией Ляо.
Кыпчакское ханствоКыпчакское ханство изначально был монгольским, а затем тюркизированным ханством, основанное в 13 веке и возникшее как северо-западный сектор Монгольской империи. После распада Монгольской империи после 1259 года оно стало функционально отдельным ханством. Оно также известно как Улус Джучи.
Сильное влияние культура Индии оказала на Запад: Гете и многие другие писатели начала XIX в. читали все переведенные к тому времени произведения древнеиндийской литературы. Начиная с Гете, большинство великих немецких философов были осведомлены в какой-то мере об учениях индийской философии. Шопенгауэр, оказавший большое влияние на литературу и психологию, открыто признавался, что находится под влиянием индийской мысли, и придерживался истинно буддийских воззрений, монистические учения Фихте и Гегеля никогда не приняли бы своей формы, если бы не существовало перевода Упани-шад. В англоязычном мире самое сильное влияние Индии испытала Америка, где Эмерсон, Торо и другие писатели «Новой Англии» жадно изучали индийскую религиозную литературу; они оказали огромное воздействие на своих современников и последователей, особенно на Уолта Уитмена. Через посредство Карлейля и других мыслителей немецкие философы оказали воздействие на Англию так же, как американцы — через посредство многих писателей конца XIX в. , таких, как Ричард Джефрис и Эдуард Карпентер.
Весьма тонким и действенным оказалось влияние Махариши Ганди через посредство многих друзей Индии на Западе, в частности, благодаря успеху его политики ненасилия в завоевании независимости Индии. В конце XX в. на Западе пользуются большой популярностью религиозно-философские концепции Индии: рационализированные методы йоги, приемы и идеи индийского мистицизма. Не говоря уже о том, что Упанишады, как все подлинно великие творения человеческой культуры, вызывают ответные раздумья и переживания у людей, отделенных от них сотнями и тысячами лет, проживают жизнь в мыслях, поступках, творениях своих читателей, в том числе и наших