1. Имперская идеология была заменена на национальные, появлись культурные и идеологические различия между народами бывшей империи. 2. Многие народы так и не добились права на самоопределение. (украинцы, государство которых было ликвидировано, а его территория включена в состав Польши, хорваты, словенцы и боснийцы - национальные свободы которых ущемлялись преобладающими сербами). 3. Если в составе Австро-Венгрии они имели хоть какое-то самоуправление и право на своих представителей в парламенте, то в составе вновь создаваемых государств были ликвидированы их последние органы самоуправления. 4. Впоследствии, каждая новая страна пошла своим путём развития, и различия между ними постоянно нарастали
Известны только две группы текстов, содержащих сведения о саках: 1. Наскальные надписи персидских царей (Дария, Ксеркса) 2. Сочинения греко-римских авторов (Геродот, Страбон и т.д.) Геродот называл саков - массагетами. В своей книге "История" он утверждает, что "персы всех скифов называют саками". "По одежде и образу жизни массагеты похожи на скифов" Ещё Геродот называл их "могучими мужьями" Страбон писал о саках, что "все они прямодушны и верны договорам" Согласно древнегреческим источникам "саки к врагам - беспощадны , к друзьям - верны" Кроме всех прочих племён , в древнегреческих источниках есть название саков - дай (даи) Ксенофонт писал о методах воспитания молодёжи у саков. А Ктесий писал о равноправии женщин и мужчин у саков. + и Помпей Трог (римский историк) и Геродот писали о войне Томирис и Кира. Саки воевали в составе персов против греков в 490 г в Марафонской битве. Историк Арриан писал о борьбе саков против А.Македонского
Со скифами очень плотно контактировали греки, которые жили в северном Причерноморье.Почти одновременно с основанием первых эллинских колоний греки,столкнулись со скифами у себя на родине. А в VII веке до н.э. скифы вторглись в Переднюю Азию и Восточное Средиземноморье.После этого скифов заметили жители городов Ионии. После на протяжении многих столетий скифы жили в Северном Причерноморье бок о бок.Поэтому к ним было особое внимание от элоиинского мира , а так же полное освещение их истории и обычаев в греческой литературной традиции.
1. Имперская идеология была заменена на национальные, появлись культурные и идеологические различия между народами бывшей империи.
2. Многие народы так и не добились права на самоопределение. (украинцы, государство которых было ликвидировано, а его территория включена в состав Польши, хорваты, словенцы и боснийцы - национальные свободы которых ущемлялись преобладающими сербами).
3. Если в составе Австро-Венгрии они имели хоть какое-то самоуправление и право на своих представителей в парламенте, то в составе вновь создаваемых государств были ликвидированы их последние органы самоуправления.
4. Впоследствии, каждая новая страна пошла своим путём развития, и различия между ними постоянно нарастали