М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
mihksy17
mihksy17
28.02.2021 04:27 •  История

Обозначьте буквами, о ком из декабристов идёт речь в тексте. 1). м.п.бестужев-рюмин; 2). с.и.муравьёв-апостол; 3). к.ф.рылеев; 4). п.г.каховский; 5). с.п.трубецкой а. родился в старинной княжеской семье. образование получил сначала , а затем слушал лекции в московском университете. в 1808 г. начал военную службу в лейб-гвардии семёновском полку. участвовал почти во всех крупных сражениях отечественной войны 1812 г. и заграничном походе 1813-1814 гг. за мужество и доблесть был награждён рядом орденов. после войны вступил в масонскую ложу. являлся одним из основателей «союза и «союза благоденствия», северного общества, войдя в его руководящий орган – верховную думу. в своих проектах стремился к умеренности, полагая для россии благом введение конституционной монархии. согласился стать «диктатором» восстания в петербурге 14 декабря 1825 г., надеясь на переговоры с правительством, однако на сенатскую площадь не пришёл, чем поставил восставших в затруднительное положение. был осуждён по 1-му разряду и приговорён к казни, заменённой ему «вечной» каторгой, которую он отбывал в нерчинских рудниках и на петровском заводе. после ряда указов, сокративших ему срок заключения, с 1839 г. смог жить на поселении в иркутской губернии. был амнистирован указом александра ii. б. происходил из знатной семьи, получил хорошее образование, в 1818 г. поступил на службу в кавалергардский полк. в марте 1820 г. перешёл в лейб-гвардии семёновский полк, после восстания был переведён в конце 1820 г. в полтавский пехотный полк. знакомство и дружба с муравьёвым-апостолом определила дальнейшую судьбу. в 1823 г. был принят в южное общество. вместе с муравьёвым возглавил восстание черниговского полка и при его подавлении был арестован на поле боя. приговорён к смертной казни и повешен. в. родился в семье государственного видного чиновника. учился в париже. в 1810 г. поступил на военную службу в корпус инженеров путей сообщения. участник отечественной войны 1812 г. и заграничных походов 1813-1814 гг., за мужество был награждён боевыми . в 1817-1818 гг. состоял в масонской ложе «трёх добродетелей», являлся одним из основателей «союза одним из ведущих членов «союза благоденствия». служил в лейб-гвардии семёновском полку, во время восстания солдат полка в 1820 г. удерживал свою роту от выступления, но после расформирования получил назначение в черниговский пехотный полк. после роспуска «союза благоденствия» он вступил в южное общество. с 1823 г. он и его близкий друг м.п.бестужев-рюмин развернули активную деятельность: призывали к восстанию в войсках, руководимых офицерами-членами южного общества. 29 декабря 1825 г. они были арестованы, но офицеры полка - члены тайного общества – освободили их силой, это событие послужило толчком к восстанию. возглавил восстание черниговского полка. при подавлении восстания был тяжело ранен, арестован и в петербург. был приговорён к смертной казни и повешен. г. родился в небогатой дворянской семье, получил образование в кадетском корпусе в петербурге. начал службу в 1814 г., участвовал в заграничных походах. вышел в отставку в 1818 г., после женитьбы поступил на гражданскую службу. страстно мечтал о справедливом обществе, обличал пороки современной ему россии. автор стихотворения «к временщику», явно обличавшего а.а.аракчеева. в 1823-1825 гг. вместе с а.а.бестужевым издавал альманах «полярная звезда», в котором печатались произведения а.с.пушкина, п.а.вяземского, а.а.дельвига и др. осенью 1823 г. стал членом северного общества, являлся сторонником республиканской формы правления. после восстания был арестован и приговорён к смертной казни и повешен. д. родился в семье небогатого дворянина, воспитывался в московском университетском пансионе. в марте 1816 г. начал военную службу, однако вскоре был разжалован в рядовые за «леность к службе» и переведён на кавказ, где отличился в сражениях. в 1821 г. ушёл в отставку, ездил лечиться на кавказ и в европу, совершил путешествие по германии, франции, швейцарии, италии, австрии, в 1824 г. вернулся в россию и с декабря поселился в петербурге. вошёл в состав северного общества. являлся сторонником цареубийства. во время восстания смертельно ранил военного губернатора генерала м.а.милорадовича. был приговорён к смертной казни и повешен.

👇
Ответ:
dimaandreevich
dimaandreevich
28.02.2021
ответ
А 5; Б 1; В 2; Г 3; Д 4
4,5(60 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:

Відповідь:

Кризові явища, які стали проявлятися в Чехії вже з останньої третини XIV ст., були наслідком загального економічного занепаду в країнах Західної Європи. Криза в економіці, що набула особливо гострого характеру на зламі ХІV - ХV ст., мала далекосяжні соціальні наслідки для Чеського королівства. Йдеться насамперед про глибоку диференціацію суспільства: від селян і феодалів до духовенства й жителів міст.

Селяни поділялися на заможних (седляків) і бідноту (холупників). Вони не були власниками землі, а лише утримували свої наділи й мусили відробляти панщину, сплачувати натуральний і грошовий оброки, певну кількість різних податків. Селяни підлягали суду господаря-феодала, який жорстоко карав за найменшу провину. Фактично влада феодала над селянином була необмеженою.

Населення чеських міст поділялося на патриціат (складався з німців), який тримав у своїх руках усе управління та суд; бюргерство, об'єднане в цехи й представлене чехами; бідноту, яка становила майже половину населення.

Пануючим класом Чехії були феодали, серед яких багатством і могутністю вирізнялися церковні ієрархи. Католицька церква володіла третиною всіх земельних угідь (половиною всіх земель узагалі). Основним джерелом її прибутків були селянські повинності. Крім того, вона отримувала від усіх верств чеського суспільства "десятину", а також гроші від мирян за відправлення обрядів. До світських феодалів належали також магнати й рицарська шляхта. Магнати прагнули обіймати високі державні посади й протистояли королівській владі.

Кількість шляхетських родів сягала кількох тисяч. Всі вони господарювали у своїх невеликих володіннях і мали досить скромні прибутки. Існував також зовсім збіднілих рицарів, які втратили свої володіння й заробляли на життя військовою службою. Незважаючи на те, що магнати і шляхта мали однакові права та привілеї, останні посідали другорядні позиції в суспільстві.

Криза, що охопила Чехію, вкрай загострила відносини між усіма класами та верствами суспільства. Селяни прагнули позбавитися нещадної експлуатації феодалів; бюргерство - звільнитися з-під влади патриціату й набути власних прав; міська біднота була готова до найрадикальніших змін у суспільстві, щоб поліпшити своє злиденне становище; дворянство боролося з магнатами за землю, привілеї та владу.

Водночас у чеському суспільстві зростало невдоволення політикою Римської курії і діяльністю католицького кліра. Представники різних станів прагнули не лише звільнитися від надмірних церковних поборів, а й при нагоді поділити церковне майно. Отже, на зламі XIV-XV ст. стали проявлятися й загострюватися кризові явища в економічній, політичній та церковній сферах життя чеського суспільства, вс та класи якого прагнули змінити суспільно-політичний лад, реформувати церкву, а також відстояти національну гідність, звільнивши країну від засилля німців.

Суспільно-економічні суперечності в Чехії викликали протест, який в умовах того часу міг проявитися тільки в релігійній формі. Римо-католицька церква, яка була чи не наймогутнішою структурою в країні, проявляла себе як регресивна сила, що гальмувала суспільний розвиток. Опозиційною силою щодо католицизму виступало передусім чеське бюргерство, яке прагнуло "дешевої церкви". Ця опозиція мала яскраво виражений національний характер, оскільки спрямовувалася проти засилля привілейованого німецького духовенства й патриціату.

 

     

Союзником бюргерства виступало також чеське селянство, яке нещадно експлуатувалося німецькими церковними й світськими феодалами. Оскільки критика католицизму пов’язувалася з вимогами секуляризації церковних земель, вона дістала підтримку королівської влади, чеських магнатів, шляхти й рицарства.

З критикою політики католицької церкви вже в другій половині XIV ст. виступило чеське духовенство. Так, Міліч з Кромержижа (1320-1374) у своїх проповідях чеською мовою сміливо викривав вади духовенства: користолюбство, розбещеність, невігластво, здирництво та ін. Він критикував справжніх винуватців розбещення церкви й підготував власну програму "виправлення" суспільства. Критика католицизму була підхоплена магістром Празького університету - Матвієм з Янова (1350-1394), який у своїх працях обґрунтував необхідність церковної реформи. В 1391 р. у Празі була заснована Віфлеємська каплиця. У проповідях, які читалися тут лише чеською мовою, викривалися зловживання католицької церкви.

У Празькому університеті відбувалися диспути, на яких обговорювалися питання реформації католицької церкви. За необхідність змін виступали чеські магістри-послідовники вчення (забороненого Римською курією) відомого реформатора, професора Оксфордського університету Д. Вікліфа (1320-1384). Однак антивікліфісти (здебільшого німецькі професори) у 1408 р. домоглися заборони вивчення праць реформатора-англійця.

Пояснення:

4,4(83 оценок)
Ответ:
Pon4ik66
Pon4ik66
28.02.2021

ответ:Это было в России 18в. С одной стороны - развитие науки и культуры, с другой - усиление крепостного права. 

    С одной стороны - В России именно в 18в. началось развитие культуры(она развивалась и раньше,но не такими темпами). Все благодаря Петру 1,Екатерине 2( откр. Университетов,банков).Также были великий писатель Радищев,мастер на все руки Ломоносов и т.д. :)

     Но,с другой стороны - бедные крестьяне очень сильно страдали. При Петре их заставляли много работать. При Екатерине 2 крестьяне были как скот. Их можно было бить,унижать. Им нельзя было жаловаться на своих хозяев. Неугодных крестьян ссылали в Сибирь. Но, их нельзя было убивать,это было наказуемо(платили штраф

4,6(13 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ