Пророки:Арабские племена много враждовали между собой и не могли объединиться без единой веры. Богом всех арабов стал Аллах, который воспринимался как создатель мира и людей. Пророк – это вестник и истолкователь воли Бога.
Жизнь:Мухаммад (с.а.в.) родился в 1571 году на 12-й день месяца Рабби-1уль-аваль.Когда он родился вздрогнули небеса и земля.В момент когда он родился устремив свои глаза к небу он сказал:Аллах1у акбар!Лаилах1а иллАлах1у Мухьаммада Расулуллах1.Аллах ты велик.Нет божества кроме Аллаха.Когда он родился свет с небес опустился на землю,освещая все вокруг.Мухаммад с детства был избранным.Когда ему было 7 месяцев он научился ходить.А когда исполнилось 8 начал понимать язык.В 4 года к нему спустились два Ангела.Один из них Жабраил.Он положил Пророка,розорвал грудь,взял сердце,очистил,вселил веру в Аллаха.Когда его родители погибли его дед 1абд аль-Мут1елиб,поручил своему старшему сыну заботиться о Мухаммаде.Причины появления у арабов нового Пророка,заключались в том что люди называли богами скульптуры сделанные из камня и поклонялись им.Чтобы поставить их на праведный путь был послан Пророк Мухаммад (с.а.в.)
Объяснение:
Жизнь МУХАММЕДА
Объяснение:
Мухаммад (с.а.в.) родился в 1571 году на 12-й день месяца Рабби-1уль-аваль.Когда он родился вздрогнули небеса и земля.В момент когда он родился устремив свои глаза к небу он сказал:Аллах1у акбар!Лаилах1а иллАлах1у Мухаммада Расулуллах .Аллах ты велик.Нет божества кроме Аллаха.Когда он родился свет с небес опустился на землю,освещая все вокруг. Мухаммад с детства был избранным.Когда ему было 7 месяцев он научился ходить.А когда исполнилось 8 начал понимать язык.В 4 года к нему спустились два Ангела.Один из них Жабраил .Он положил Пророка,разорвал грудь,взял сердце,очистил,вселил веру в Аллаха.Когда его родители погибли его дед 1абд аль-Мут1елиб,поручил своему старшему сыну заботиться о Мухаммаде.
Причины появления у арабов нового Пророка,заключались в том что люди называли богами скульптуры сделанные из камня и поклонялись им.Чтобы поставить их на праведный путь был послан Пророк Мухаммад (с.а.в.)
4)В XIII веке Владимиро-Суздальское княжество было одним из сильнейших на Руси. Правители этого княжества, начиная с Юрия Долгорукого, проводили политику укрепления княжеской власти. Проведя в военных походах долгие годы, Юрий Долгорукий сумел покорить многие соседние территории и даже занять силой великокняжеский престол в Киеве, однако вскоре был отравлен там политическими противниками.
Сын Юрия Андрей продолжил курс отца на жесткое укрепление своей власти и борьбу с боярской оппозицией. В селе Боголюбове он создал загородную резиденцию, в которой вскоре и был убит сторонниками ослабления княжеской власти. Лишь через несколько лет сумел навести порядок сын Андрея - Всеволод Большое Гнездо, подавивший выступления родовой знати. При нем княжество достигло наибольшего могущества. Таким образом, в XIII-XIV веках Владимиро-Суздальское княжество было централизованным, с сильноой княжеской властью.
Новгородская земля кардинально различалось по своей политическому устройству от выше упомянутого княжества.
В 12 Новгород веке стал самостоятельной феодальной республикой и принимал к себе князей только по собственному выбору и на известных условиях. Такая ситуация была не характерна для средневековья, а тем более для периода феодальной раздробленности, когда народ особенно «держался» за князей, видя в них защиту и гарантию безопасности. В Новгороде же князь не был единовластным правителем. Он выполнял функцию связующего звена, с одной стороны, Новгорода с Русью и порядками в остальных ее землях, а с другой - отдельных частей Новгородской земли. Руководящая роль в управлении княжеством принадлежала вечу, хотя во многих других княжествах этот орган был уже упразднен. . В действительности же вся реальная полнота власти находилась в руках бояр и привилегированной части купечества. Боярско-купеческая верхушка учитывала политическую активность городского населения, и умело использовала ее в борьбе с княжеской властью, отстаивая свои собственные интересы. Государственное управление Новгородом осуществлялось через систему вечевых органов: в столице существовало общегородское вече, отдельные части города (стороны, концы, улицы) созывали свои вечевые собрания. Высшими должностными лицами “Господина Великого Новгорода” были посадник, тысяцкий, архиепископ, князь. Посадник — исполнительный орган веча, избранный им на один-два года, руководил деятельностью всех должностных лиц, вместе с князем ведал вопросами управления и суда, командовал войском, руководил вечевым собранием и боярским советом, представительствовал во внешних сношениях. Тысяцкий занимался вопросами торговли и торгового суда, возглавлял народное ополчение. Архиепископ был хранителем государственной казны, контролером торговых мер и весов (основная его роль — духовное главенство в церковной иерархии) . В XII в. с формированием республиканского строя особое место занял глава новгородской церкви (владыка) — архиепископ. Он сосредоточивал в своих руках высшие управленческие функции в области финансов, торговли, суда, был главой городского совета знати, оказывал идеологическое влияние на рядовых граждан. Вторым по значению лицом был посадник, избиравшийся на ограниченный срок.
Таким образом, политический строй Новгородской республики и Владимиро-Суздальского княжества кардинально отличался. Если в Новгороде вся власть в действительности принадлежала верхушке знатных бояр, а де-юре осуществлялась вече, то во Владимире была очень сильна власть князя, то есть по сути был строй - монархия.