бухар жырау наиболее известен как певец и советник хана среднего жуза абылая. в своих песнях-толгау акын касался всех актуальных вопросов своего времени и пытался на них ответить. в «годы великого бедствия» (каз. ақтабан шұбырынды), нашествия джунгаров, бухар жырау постоянно призывал к объединению — созданию крупного объединённого казахского ханства. он возлагал большие надежды на абылай хана, одобрял и поддерживал его политику (например, в стихотворениях[5] «благопожелание», «абылай, ты в 11 лет», «когда я тебя увидел», «безмятежно спишь, хан мой» и других). в то же время, говоря об отношении хана к народу, он обличал его деспотичность, алчность, требовал внимания к народа («я говорю», «позаботься о своём народе» и другие стихотворения). он указывал на необходимость мира с россией («при хане абылае» и другие). во многих своих толгау поэт поднимает морально-этические проблемы о взаимоотношениях людей и другого мира, о будущем («если не отвечу хану», «через 12 месяцев вернётся лето»
1.Андроновская культура, археологическая культура эпохи бронзы. Выделена в 20-х гг. 20 в. С. А. Теплоуховым. Названа по деревне Андроново близ Ачинска. А. к. рассматривается как условное название для общности культур, частично родственных, распространённых на территории Казахстана, Зап. Сибири, юж. Приуралья.
Объяснение:2.Рассмотрены вопросы влияния индоевропейцев на формирование древнетюркской культуры. Данная проблема до настоящего времени фактически не получила разработки. Поэтому целью настоящей статьи является попытка осветить истоковые связи между древними индоевропейцами и пратюрками.
село было захвачено немцами. Немцы поели всех кур, и теленка, а отступая угнали и корову, так что даже когда село освободили, жить было очеень тяжело , вся большая семья голодала. Мама моей бабушки стала работать на лесозаготовках, это очень тяжелая работа, зимой по пояс в снегу, у нее начался плеврит легких, потом туберкулез. Мама моей бабушки умерла, а папа еще в начале войны погиб, тогда родственники отвезли мою бабушку с ее братом и сестрой в детприемник в Елец. Из детприемника их распределили в детдом, Когда моя бабушка стала взрослой, поехала в красноярский край на коммунистическую стройку, т. к. тем, кто там работал давали квартиры. В красноярском крае она познакомилась с моим дедом, он был из Мурома.
Поженились, стали жить, им дали квартиру, родилась моя тетя, потм моя мама. бабушка после рождения дочери стала часто болеть, нужно было ложиться в больницу, но детей было оставить не с кем, дед по хозяйству ничего неумел, не мог приготовить детям еды, одеть, постирать, а у бабушки в красноярской области родственников не было. Поехали к свекрови и свекру в Муром. Теперь я живу в Муроме