жеті жаргы
правовой (санкционированный) обычай - одна из наиболее древних форм права. правовой обычай - это правило поведения, которое в силу многократного повторения становится привычкой, передается из поколения в поколение и защищается принудительной силой государства. известно много случаев, когда обычаи родового строя, трансформируясь, перерастали постепенно в санкционированные обычаи. самыми распространенными обычаями при родовом строе были обычаи кровной мести и обычаи "око за око, зуб за зуб", т.н. принцип "талиона". постепенно эти обычаи заменялись штрафом, а штраф по мере расслоения общества на группы уже приобретал дифференцированный характер. как известно, в казахском обществе обычаи служили основным источником права. соответственно, в казахском обществе основной формой права являлся правовой или санкционированный обычай. основным актом, где были правовые обычаи являлся свод законов хана тауке "жеты жаргы".
на арене в конце семнадцатого столетия был хан тауке (1680-1718 гг.) тауке-хан, сын жангир-хана, многое сделавший для объединения всех жузов и улусов. в первую очередь он укрепил центральное правительство, создал государственный совет и совет биев. все важнейшие вопросы страны, в т. ч. военные, решались на этих советах. также хан тауке впервые в казахской степи разработал и утвердил писаный свод законов «жеты жаргы» («семь уложений»). это были законы, охватывавшие практически все стороны жизни общества.
по некоторым данным, на холме мартобе (в нынешнем сайрамском районе южно-казахстанской области) в конце – 17 начале 18 века в годы правления последнего хана объединенного казахского ханства тауке (1680-1715 г. г.) собирались ежегодные майские курултаи всех трех казахских жузов для решения дел значимых для всего ханства. именно здесь тауке-хан объявил свод законов "жеты жаргы", ставший первым сводом общеказахского права. здесь же проводилась ханская торговая ярмарка.
основные сведения о «жетi жаргы» (своде законов хана тауке)
изменения политической структуры вызвали настоятельную необходимость переработки и правовой базы организации казахского общества. эта работа проводилась весь xviib. и при хане тауке нашла свое закрепление в своде законов "жетi жаргы" (семь установлений). разработан был этот свод при участии известнейших биев в начале xvii в. и включал в себя следующие основные разделы:
1. земельный закон (жер дауы), в котором обговаривалось решение споров о пастбищах и водопоях.
2. семейно-брачный закон, где устанавливался порядок заключения и расторжения брака, права и обязанности , имущественные права членов семьи.
3. военный закон, регламентирующий отправление воинской повинности, формирование подразделений и выборов военачальников.
4. положение о судебном процессе, обговаривающее порядок судебного разбирательства.
5. уголовный закон, устанавливающий наказания за различные виды преступлений кроме убийства.
6. закон о куне, устанавливающий наказания за убийства и тяжкие телесные повреждения.
7. закон о вдовах (жесiр дауы), регламентирующий имущественные и личные права вдов и сирот, а также обязательства по отношению к ним общины и родственников умершего.
кроме "жетi жаргы" продолжал использоваться в качестве источника права и "кодекс касыма", особенно в области международного права. своеобразными дополнениями к кодексам были положения съездов биев - "ереже", и "билер сезi" - рассказы, содержащие сведения о практике суда биев - судебном преценденте.
судопроизводство было основано на обычном праве - адате и мусульманском праве - шариате. судебная функция была в руках биев-родоправителей. особо сложные дела рассматривались съездом биев. в разбирательстве некоторых дел принимали участие султаны и хан. за разбор дел бии, султаны и хан получали вознаграждение - бийлик, ханлык, а также различные подарки.
если ответчик уклонялся от суда или исполнения его решения, то ис
Руководители созданного в 1822 г. в Петербурге Северного общества (руководители - Н. М. Муравьев, К. Ф. Рылеев, С. П. Трубецкой, М. С. Лунин) , которые совместно с Южным обществом, созданным на Украине в марте 1821 г. (руководитель - П. И. Пестель) и Польским патриотическим обществом готовили в 1826 г. восстание в стране с целью изменения государственнго строя, решили, что смена императоров и некоторая неопределенностьс престолонаследием создали благоприятый момент для выступления.
Они разработали план восстания и приурочили его к 14 декабря.
Заговорщики хотели принудить Сенат принять их программный документ ("Манифест к русскому народу") и вместо присяги императору провозгласить переход к конституционному правлению.
В "Манифесте" были сформулированы основные требования декабристов: уничтожение прежнего правления, т. е. самодержавия, отмена крепостного права и введение демократических свобод. Много внимания было уделено улучшению положения солдат: провозглашалось уничтожение рекрутчины, телесных наказаний, ситемы военных поселений. В "Манифесте" заявлялось об установлении временного революционного правления и созыве через некоторое время Великого Собора из представителей всех сословий России для определения будущего политического устройства страны.
Рано утром 14 декабря 1825 г. активисты Северного общества начали агитацию в войсках Петербурга с намерением вывести их на Сенатскую площадь и тем самым воздействовать на сенаторов. Однако им удалось к 11 часам вывести только лейб-гвардии Московский полк. В час дня к ним присоединились матросы гвардейского минного экипажа и некоторые другие части Петербурга - всего около 3 тыс. чел. во главе с офицерами-декабристами.
Но и дальше события развивались не по намеченному плану.
Выяснилось, что Сенат уже присягнул императору Николаю I и сенаторы разошлись по домам. Предъявить "Манифест" было некому. С. П. Трубецкой, назначенный диктатором восстания, на площадь не явился. Восставшие оказались без руководства и обрекли себя на бессмысленную тактику ожидания.
Тем временем Николай I собрал на площади верные ему части и решительно ими воспользовался.
Артиллерийская картечь рассеяла ряды восставших, которые в беспорядочном бегстве пытались на льду Невы.
Восстание в Петербурге было разгромлео. Начались аресты членов общества и сочувствующих им.
Попытка 29 декабря 1825 г. членов Южного общества С. И. Муравьева-Апостола и М. П. Бестужева-Рюмина поднять восстание Черниговского полка была также обречена на провал (полк окруженный правительственными войсками 3 января 1826 г. был расстрелян картечью) .
К следствию по делу о попытке восстания привлекли 454 человека, 289 были признаны виновными, 5 человек (П. И. Пестель, К. Ф. Рылеев, С. И. Муравьев-Апостол, М. П. Бестужев-Рюмин, П. Г. Каховский) были повешены.
Остальных сослали на каторжные работы, на поселение в Сибирь, разжаловали в солдаты и перевели на Кавказ в действующую армию.
Никто из наказанных декабристов при жизни Николая I домой не возвратился.
Часть солдат и матросв забили шпицрутенами, отправлив Сибирь и на КАвказ.
На долгие годв в РОссии было запрещено упоминание о декабристах.