Великий князь Иван Васильевич — великий князь Московский (1462—1505), государь всея Руси, оказался в тени своего знаменитого внука Ивана IV, хотя его заслуги в деле создания российской государственности неизмеримо более высоки по сравнению с весьма сомнительными успехами первого российского царя. Иван III, по сути создал Российское государство, заложив принципы государственного управления, свойственные России XVI-XX веков. Во второй половине XVI века, после ужасов опричины, прозвище деда - Иван Грозный - перешло к его внуку, так что в фольклере позднейшего времени многие деяния первого были "приписаны" второму. Историки еще в XIX веке по достоинству оценили вклад каждого их этих государей, но "перебороть" сложившийся к тому времени стереотип так и не смогли.
Иван III. Миниатюра из "Титулярника". 1672 г.
Великий князь Иван III Васильевич не провозгласил себя формально "царем", однако слово "государство" впервые прозвучало из его уст. Объем его "государственной" власти был нисколько не меньше царской. Московский государь Иван III Васильевич получил у историков прозвище Великий. Карамзин ставил его даже выше Петра I, ибо Иван III сделал великое государственное дело, не прибегая к насилию над народом. Объясняется это в общем просто. Дело в том, что мы все живем в государстве, создателем которого является Иван III. Когда в 1462 году он вступил на московский престол, Московское княжество еще отовсюду было окружено русскими удельными владениями: господина Великого Новгорода, князей тверских, ростовских, ярославских, рязанских. Иван Васильевич подчинил себе все эти земли или силой, или мирными соглашениями. Так что в конце своего княжения, в 1505 году, Иван III имел по всем границам Московского государства уже одних лишь иноверных и иноплеменных соседей: шведов, немцев, литву, татар.
Недавно я посетилаф античный театр. и я бы хотелаафхотела об этом рассказать. древнегреческий театр располагался, как правило, на территории акрополя – крепости, верхней укрепленной части города. до нас дошли древнейшие памятники античного театра в афинах, в помпеях, в аммане (иордания). самый крупный театр 350–330 вв. до н.э сохранился в эпидавре на пелопонессе. устройство античного театра было следующим. театр состоял из трех частей: орхестры с алтарем диониса посередине, театрона, который располагался в виде спускавшегося к орхестре амфитеатра, и скены. орхестра – место действия хора, актеров, статистов. зрительские места назывались театрон (от theasthai – смотреть). первые ряды у орхестры предназначались для жрецов, должностных лиц государства и почетных граждан. мне там понравилось, так как я узнала много интересного.
Если, погрузившись в тьму веков, попытаться представить, как выглядел древний город Мохши, то можно увидеть такую картину. Проезжая мимо низеньких изб мордовских и буртасских деревень, средневековый путешественник вдруг попадает в большой город, где шумят базары, скачут военные отряды, перебираются с места на место посольства. В самом центре можно видеть большую Соборную мечеть из белого резного известняка. Возле мечети располагается небольшое мусульманское кладбище. Ранним утром над городом слышится голос муэдзина, который с минарета призывает мусульман на молитву, и они тянутся по улицам, сходящимся к мечети. Вскоре оживает и многоголосый, разноязыкий, по-восточному пестрый базар. Здесь можно встретить и русского купца, и персидского торговца. Каких только монет здесь нет. Это дирхемы из столиц Золотой Орды — городов Сарая, Нового Сарая, а также Полистана, Увека и др. За базарной площадью находится караван-сарай площадью 400 кв. м. Для гостей созданы лучшие для средневекового города удобства — водопровод, отопление, мусорные ямы. Рядом работает для приезжих общественная кирпичная баня с централизованным горячим водоснабжением. Здесь же располагаются и производственные комплексы — гончарные и кузнечные мастерские. Ремесленники изготавливают высококачественные изделия: от топоров, оружия и горшков с зеленой поливой и голубой глазурью до замков, шкатулок и украшений. Город застроен усадьбами с кирпичными жилыми домами, надворными постройками, личными банями. На окраине города в районе под названием Мизгить находится мусульманское кладбище с мечетью и мавзолеями из кирпича. Мавзолеи самые разнообразные: одни состоят из четырех комнат, другие из одной. Разным было и количество погребенных, но все сделано строго по мусульманским обычаям. К середине XIV уже не было никаких крепостных укреплений, как и в других золотоордынских городах, поэтому поселение раскинулось на большой территории. Нашлось здесь место и для монетного двора, который сначала чеканил медные монеты — пулы — с надписью «Нрджн» , а с 1313 г. и серебряные дирхемы. Чеканка мохшинских монет была грубой и они практически не имели орнамента. На монетах встречаются имена ханов Токты, Узбека, Кильдибека, Тогая, Пулад-Тимура. Пережив в 30- 50-х гг. вершину своего развития, Мохши, с началом в Золотой Орде феодальных войн или, как писали русские летописи, «замятни великой» , оказался яблоком раздора. Частая смена ханов привела к развалу Орды, и город стал столицей улуса Мохши. На Руси это княжество получило название «Наручадская Орда» . В 1361 г. город захватил хан Тогай. В 1365 г. он предпринял удачный поход на Рязанское княжество, но на обратном пути у Шишовского леса был разбит русской дружиной и вынужден был бежать. Пришлось покинуть ему и город Мохши. В 1367 году город попал под власть Пулад-Тимура, но ненадолго, так как правящая верхушка Мохши решила заключить союз с Рязанью. Ориентации на русские земли и потеря традиционных связей с южными и восточными городами и государствами, чьи монеты перестали поступать в город из-за военных столкновений внутри Золотой Орды. Но остаться в стороне Мохши не удалось. В 1378 г. он подвергся разорению отрядами Арабшаха, а спустя четыре года — и воинами Тохтамыша. Нет сомнений, что в эти годы город переживал тяжелые времена. Приходило в упадок ремесло и строительство, люди покидали насиженные места и уходили на более безопасные земли, как правило, на север. Последний удар по существованию города Мохши нанес хан Тамерлан, который в 1395 г. во время погони за Тохтамышем уничтожил город. Пришел в упадок и весь улус. Крупные феодалы постепенно уходили из Наручадской Орды и поступали на службу к московским князьям. Это были родоначальники таких известных впоследствии в России фамилий, как Апраксины, Хитровы, Голицыны, Татищевы и другие.
Во второй половине XVI века, после ужасов опричины, прозвище деда - Иван Грозный - перешло к его внуку, так что в фольклере позднейшего времени многие деяния первого были "приписаны" второму.
Историки еще в XIX веке по достоинству оценили вклад каждого их этих государей, но "перебороть" сложившийся к тому времени стереотип так и не смогли.
Иван III. Миниатюра из "Титулярника". 1672 г.
Великий князь Иван III Васильевич не провозгласил себя формально "царем", однако слово "государство" впервые прозвучало из его уст.
Объем его "государственной" власти был нисколько не меньше царской.
Московский государь Иван III Васильевич получил у историков прозвище Великий. Карамзин ставил его даже выше Петра I, ибо Иван III сделал великое государственное дело, не прибегая к насилию над народом.
Объясняется это в общем просто. Дело в том, что мы все живем в государстве, создателем которого является Иван III. Когда в 1462 году он вступил на московский престол, Московское княжество еще отовсюду было окружено русскими удельными владениями: господина Великого Новгорода, князей тверских, ростовских, ярославских, рязанских. Иван Васильевич подчинил себе все эти земли или силой, или мирными соглашениями. Так что в конце своего княжения, в 1505 году, Иван III имел по всем границам Московского государства уже одних лишь иноверных и иноплеменных соседей: шведов, немцев, литву, татар.