М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
andreysemenyuk
andreysemenyuk
24.12.2022 07:01 •  История

Эпоха просвещения тесты. вариант 1. 1. каких из перечисленных ниже мыслителей можно отнести к французским просветителям xviii в.? а) д. локк , б) вольтер, в) р декарт, г) ш. монтескье, д) ж- ж. руссо , е)ф. бэкон д) т. гоббс 2. какие из перечисленных ниже положений составляли взгляды просветителей? а) считали идеалом государственной власти конституционную монархию или республику б) отстаивали идеи свободы , в) верили в силу и народа изменить существующий мир г) критиковали церковь и провозгласили культ разума, д) считали церковь главной своей опорой, е) выдвинули лозунг: «у подданных прав нет, есть одни обязанности» 3. кому из деятелей просвещения принадлежало такое суждение: « в одном и том же правительственном органе законодательная власть соединена с властью исполнительной, свободы нет, так как можно опасаться, что тот же самый монарх или тот же самый сенат, который может издавать тиранические законы. свободы не бывает еще в тех случаях, когда судебная власть не отделена от власти законодательной и исполнительной. если она объединена с властью исполнительной, то судья превращается в » 4. назовите хронологические рамки эпохи просвещения. 5. кто занимался изданием «энциклопедии наук, искусств и ремесел» : 6. установите соответствие между именами деятелей просвещения и их идеями. запишите в таблицу буквы выбранных ответов. 1) « нелепый из всех деспотизмов, самый унизительный для человеческой природы это деспотизм » 2) права на свободу и собственность дарованы человеку от рождения. 3) республика - наилучший вид государственного устройства. 4) народ имеет право свергать правителей. а) д. локк б) жан жак руссо в) вольтер г) ш. монтескье д) д. дидро е) т. гоббс 1 2 3 4 7. объясните понятие «утопические идеи». 8. в чем значение теории общественного договора. вариант 2. 1. каких из перечисленных ниже мыслителей можно отнести к просветителям xviii в.? а) д. локк, б) вольтер , в) р. декарт, г) ш. монтескье, д) ж-ж. руссо, е) ф. бэкон д) т. гоббс 2. какие из перечисленных ниже положений составляли взгляды просветителей? а) выдвинули теорию общественного договора. б) отстаивали идею просвещенной монархии в) считали необходимым сохранить сословные привилегии , г) критиковали идеи рационализма. д) считали религию непременным атрибутом государства, е) выдвинули идею о контроле народа над властью. 3. кому из деятелей просвещения принадлежало такое высказывание: « итог общественного договора - создание государства. люди, находящиеся в естественном состоянии, понимают, что это состояние опасно, и договариваются делегировать какому-то органу свои полномочия, чтобы взамен получить безопасность и правила поведения.» а4. назовите территории на которых распространились идеи эпохи просвещения. а5. кто высказывал утопические идеи : а6. установите соответствие между именами деятелей просвещения и их идеями. запишите в таблицу буквы выбранных ответов. 1) повинности крестьян должны быть отменены. 2) главная беда общества – частная собственность. 3) конституционная монархия - наилучший вид государственного устройства. 4) народ имеет право контролировать деятельность правителя. а) д. локк б) жан жак руссо в) вольтер г) ш. монтескье д) д. дидро е) г. мабли 1 2 3 4 7. объясните понятие «секуляризация» ( обмирщение). 8. какие идеи просветителей до сих пор используются в современной политической жизни.

👇
Открыть все ответы
Ответ:
Manya081505
Manya081505
24.12.2022

ответ:

а. орудия труда.

у крестьян были простые орудия труда: убогая деревянная утварь, соха или плуг.соха чаще использовалась на легких почвах лесной полосы.плуг же использовался на более тяжелых почвах.

б. хозяйство.

крестьяне тщательно ухаживали за своим огородом. он у них занимал больше всего времени. почти все держали у себя свой скот. большим подспорьем для крестьян был лес, где собирали грибы, ягоды и орехи, рубили дрова и собирали хворост. лес давал многое, как к примеру древесину, из которой потом делали мебель.

в. жилище

жилища у крестьян были небольшими. они жили несколькими семьями в одной комнате. в комнате была скамья, чтобы спать и ящичек для вещей.

г пища

питались крестьяне в основном всегда одинаково. это или овес или же какие то лепешки. иногда бывало мясо с хлебом, но это крайне

подробнее - на -

объяснение:

4,6(2 оценок)
Ответ:
Черпачок
Черпачок
24.12.2022

Відповідь:

Камень преткновения (лат. petra scandali, lapis offensionis[1]) — крылатое выражение, обозначающее препятствие на пути к достижению какой-то цели или решению какой-либо задачи[2][3].

Первоначально выражение камень преткновения встречается в Ветхом Завете в Книге пророка Исаии, где Бог говорит о себе:

будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля

— Ис. 8:14

В Евангелии от Луки Христос называет себя краеугольным камнем:

Но Он, взглянув на них, сказал: что значит сие написанное: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит. И искали в это время первосвященники и книжники, чтобы наложить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал Он эту притчу.

— Лк. 20:17–19

Толкование данного стиха приводится в Послании к Римлянам: «А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона; ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий верующий в Него, не постыдится» (Рим. 9:31-33). И здесь под камнем преткновения, по мнению некоторых, (от церковно-славянского «преткнуться» — споткнуться) понимается символический камень, установленный в Сионе, о который спотыкались все неверующие и не соблюдающие законы.

Современный «Словарь библейского богословия» толкует Ис 8.14, Рим 9.33 и 1 Петр 2.8, что сам Христос становится как «камень преткновения и камень сокрушающий» в отношении «гордых неверующих»[4].

Пояснення:

4,4(74 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ