Петр 1 оказывается умер наверное ты его убилпетр 1 оказывается умер наверное ты его убилпетр 1 оказывается умер наверное ты его убилпетр 1 оказывается умер наверное ты его убилпетр 1 оказывается умер наверное ты его убилпетр 1 оказывается умер наверное ты его убилпетр 1 оказывается умер наверное ты его убилпетр 1 оказывается умер наверное ты его убилпетр 1 оказывается умер наверное ты его убилпетр 1 оказывается умер наверное ты его убилпетр 1 оказывается умер наверное ты его убилпетр 1 оказывается умер наверное ты его убилпетр 1 оказывается умер наверное ты его убилпетр 1 оказывается умер наверное ты его убилпетр 1 оказывается умер наверное ты его убил
Проблемами морали, нравственности занимается этика. К сфере морали относятся разные явления: правили и нормы поведения, оценки и ценности, идеалы, свойства и человеческого характера, само поведение людей. Мораль – форма самосознания, посредством которого человек приходит к постижению своего бытия, своего призвания, а значит цели и смысла своего существования.
Особенностью морали является то, что она не применяется в какой-то одной сфере человеческой деятельности, она обладает все проникающей регулируя человеческие отношения в любой сфере. Мораль многофункциональна, т.е. она может решать разные социально-исторические задачи. При морали человек может ориентироваться в мире социальных ценностей, в мире человеческой культуры. Через систему норм, запретов, оценок, идеалов мораль регулирует поведение людей. Специфическая сущность морали проявляется в ее функциях: 1. регулятивная 2. воспитательная 3. познавательная 4. оценочно-императивная 5. ориентирующая 6. мотивационная 7. коммуникативная 8. прогностическая. Мораль включает в себя: нравственную деятельность, нравственные отношения, моральное сознание. Различают 3 типа связи, существующей между людьми, и на этой основе 3 типа нравственности: Первый тип связей – это естественные природные связи, характерные для начального этапа развития человека. Второй тип связей – связи, отношения личной зависимости, обусловленные характером общественного устройства. В наиболее простой и жестокой форме эти отношения проявляются на начальном этапе развития классового общества, где человек является собственностью другого человека. В наиболее ослабленном виде эти отношения присущи более позднему этапу развития классового общества, для которого характерны социальное неравенство, поддерживаемое при политико-правовых институтов, религиозных и нравственных механизмов. Третий тип связей характерен для общества, в котором процветает личная независимость и новая форма зависимости – вещная.
