ответ:
мари́ а́нна шарло́тта корде́ д’армо́н, более известная как шарлотта корде (фр. charlotte corday; 27 июля 1768, приход сен-сатюрнен-де-линьери близ вимутье, нормандия — 17 июля 1793, париж) — французская дворянка, убийца жана поля марата, казнённая якобинцами.
когда власть узурпировала анархия, нельзя допускать убийство, ибо анархия подобна сказочной гидре, у которой на месте отрубленной головы немедленно отрастает три новых. вот почему я не одобряю убийства марата. и хотя этот представитель народа превратился в истинное чудовище, я всё равно не могу одобрить его убийства. и я заявляю, что ненавижу убийство и никогда не запятнаю им руки. но я должное возвышенной отваге и восторженной добродетели, ибо они вознеслись над всеми прочими соображениями. и призываю, отринув предрассудки, оценивать поступок по намерениям того, кто его совершает, а не по его исполнению. грядущие поколения сумеют по достоинству оценить поступок шарлотты корде.
марат был объявлен жертвой жирондистов, вступивших в сговор с роялистами. верньо, когда до него дошли вести из парижа, воскликнул: «она [корде] губит нас, но учит нас умирать! ». огюстен робеспьер надеялся, что смерть марата « обстоятельствам, сопровождавшим её», будет полезна республике. по некоторым мнениям, корде дала повод превратить марата из пророка в мученика, а сторонникам террора — истреблять своих политических противников. ролан в тюрьме сент-пелажи сожалела о том, что убит марат, а не «тот, который гораздо более виновен» (робеспьер). по словам луи блана, шарлотта корде, заявившая на суде, что «убила одного, чтобы спасти сто тысяч», была самой последовательной ученицей марата: она довела до логического завершения его принцип — принести в жертву немногих ради благополучия всей нации.
Следует отметить, что развитие модернизации в этих странах имело свои особенности и носило запаздывающий и ограниченный характер. Раздел мира развитыми странами рождал у народов востока враждебность к колонизаторам. Плюс в традиционных обществах востока существовали свои ценности основанные на ином, чем у европейцев восприятии мира. Уникальным для рубежа 19-20 вв. явился только опыт Яонии, сумевшей встать на путь индустриализации и развиваться согласно девизу "Восточная мораль-западная техника"