1
«Восточная мораль - западная техника». Это высказывание родилось в период насильственного открытия Японии, когда государство встало на путь модернизации. Это высказывание полностью символизирует японскую культуру – взять из другой культуру и максимально опосредовать под себя.
2
Да, Сакаи Косэн совершенно прав. Все восточноазиатские страны страдают подобным национализмом. Японцы не принимают европейского отношения, а сами не принимают китайцев и корейцев, которые не принимают индусов и арабов.
Это замкнутый круг национализма. Всплеск национализма характерен для Японии, существует даже понятие как «Дух Ямато» (ямато – особое государство). Такая линия «особого государства» прослеживается в аннексии Кореи в начале 20 века и в период правления Хирохито в милитаризированное начало 20 века, после насильственного открытия Японии американцами.
3
Гоминьдан не получил бы такой популярности на более чем полсотни лет, если бы националистическая идеология не проводилась. После того как Чан Койши уедет на Тайвань, Мао будет проводить националистическую пропаганду. Но надо понимать, что это не ново. Поскольку китайцы вообще не называют свою страну «Китай», они называют ее «Срединное государство» - центр Земли.
5
Война за Африку в 19 веке, когда европейцы делили Африку и Азию на колонии. С точки зрения африканцев, это неприемлемые действия людей, которые не считаются с аборигенами, с коренными жителями материка. Для африканцев европейцы также странно выглядели и более воинственно, ведь планировали поработить их. Поэтому в этот период было так много воин на этом континенте.
Веверица — пушной зверок, которым платили дань; вероятно ласочка, горностай или белка; всячески некстати иные ученые сурка прозвали веверицей, виру платили по белей веверице или по белей векше; но это или не доказывает, чтобы веверица и векша было одно и то же, а только что они были в одной цене. Горностай и ласочка летом бурые, зимой белые; белая веверица, зимнего, дошлого улова; векша, рыжая, зимою голубая, но и здесь белая могло бы означать дошлую, зимнюю, и хотя векша никогда не бывает белою, получила название белки. Вевёрка зап. поныне векша, белка.
Но, как это водится, человек сумел приручить, а впоследствии и подчинить себе эту страшную огненную стихию. Люди заметили – что маленький костер, дает не страшный жар смерти, а горячее и уютное тепло жизни. Сами люди огонь добывать не умели, приходилось пользоваться природным. Не так часто молнии ударяют в деревья поблизости от нужного места. Но однажды человек взял такой огонь и принес в свою пещеру.
Так вот, этот огонь считался величайшей ценностью. За ним следили сильнее, чем сейчас за детьми, нельзя было допустить того, чтобы этот огонь погас, постоянно его покармливали ветками и бревнами, а не уследивший за огнем должен был быть подвергнутым смерти или изгнанию, что тогда тоже было равносильно смерти, так как в одиночку выжить в том древнем и полном опасностей мире было невозможно.
С огнем у людей появилась возможность жить в более холодном климатическом поясе, огонь позволял пережить суровые зимы. Это сейчас мы спим в теплой постели, матрасы ортопедические и пуховые одеяла, а раньше в качестве такого теплого и удобного места использовались пещеры и каменный пол, и позже, когда люди научились сами получать огонь – печка, на которой спали, после того, как она нагревалась от горящего в ней днем огня. Еще позже люди познакомились со свойствами кремня и научились сами добывать огонь, готовить на нем пищу и обустраивать для него дома-камины-печи.
С этого времени огонь стал постоянным спутником человека и основой его хозяйства. В древние времена он был незаменимым источником тепла, света, средством для приготовления пищи, орудием охоты. Однако и дальнейшие завоевания культуры (керамика, металлургия, сталеварение, паровые машины и т. п. ) обязаны комплексному использованию огня.