Противостояние эллинской философии и церковного опыта обратилось в плодотворный синтез, творцами которого стали греческие отцы церкви со 2 по 15 вв.: Игнатий Антиохийский, Ириней Лионский, Афанасий Александрийский, великие капподокийцы (Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Максим Исповедник, Иоанн Дамаскин, Фотий Великий). Вершина в развитии греческого богословия приходится на 14 в. и связана с именем Григория Паламы, Нила Константинопольского, Николая Кавасилы. В Восточном Предании богословие и мистика отнюдь не противопоставляются, а поддерживают и дополняют друг друга. Первое невозможно без второй. «Мистический опыт есть личностное проявление общей веры. Богословие есть общее выражение того, что может быть опытно познано каждым».[5] Византийская философия оказала большое влияние на средневековую схоластику, итальянское Возрождение и на философскую мысль в славянских странах Грузии, Армении.
Жизнь древних людей полностью зависела от технологического прогресса. Живя сначала маленькими родоплеменными , по сути семейными образованиями, люди начинали специализироваться, и выполнять более тяжелые работы. Что с одной стороны вызывало повышение производительности и качества как самого труда, так и продукции, а с другой требовало большее количество народа, чтоб занять все ниши труда. Также большое количество людей как привлекало нападающих, так и создавало возможность содержать профессиональных бойцов, которые были более подготовленными и занимались охраной и войной на постоянной основе, иногда принося барыши в виде боевой добычи.
Так получилось, что этому открытию, видимо, не сразу придали значение, не отдали должного внимания. И только в конце 19 века, где-то в архивах, случайно нашли разработки Петрова, сразу же нашли применение этому открытию. И по причине того что массовое применение его изобретений началось только с появлением электрических сетей. В начале 19 века применение его изобретений было ограничено дороговизной электрической энергии. Но нельзя сказать, что при жизни Василий Владимирович погибал в безвестности и не пользовался почётом.
Византийская философия оказала большое влияние на средневековую схоластику, итальянское Возрождение и на философскую мысль в славянских странах Грузии, Армении.