М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
dĵdjdkdkdkdkdk
dĵdjdkdkdkdkdk
17.04.2021 12:34 •  История

Проблемы человечества: политические проблемы - социальные проблемы - экологические проблемы - классифицируйте проблемы.

👇
Ответ:
ангел815
ангел815
17.04.2021
политические проб.-криза, Социальные проблемы-невисокий рівень життя, Экологические проблемы-Забруднення довкілля
4,4(76 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Шестой царь вавилона - хаммурапи, один из величайших политиков древности, правил вавилоном с 1792 по 1750 г. до н. э. взойдя на трон небольшого царства, расположенного в среднем течении евфрата, хаммурапи закончил свои дни повелителем огромного (по тогдашним меркам) государства.  после объединения страны хаммурапи пришлось решать сложные . чтобы владения не распались на отдельные области, власть царя должна быть сильной. но хаммурапи не мог отбирать у крестьян землю, вновь создавать крупные царские хозяйства, набирать ремесленников в царские мастерские. такие действия бы к быстрому упадку страны - люди успели привыкнуть к самостоятельности и относительной свободе, к от рыночной торговли. мудрый хаммурапи нашел способы, позволяющие деятельностью подданных.  он стал автором самого известного на древнем востоке сборника законов, названного "кодексом хаммурапи" - каменный столб с изображением царя хаммурапи и текстом 247 его законов, написанным клинописью. из этих законов (в основном) и стало известно о жизни вавилонии и о том, как хаммурапи страной.  хаммурапи не стал создавать царские поместья, отбирая землю у крестьян. он воспользовался участками, которые общины выделяли ему как царю. на эти земли хаммурапи посылал своих людей - воинов и так называемых "мушкену". мушкену считались приближенными царя и получали от него землю, скот и зерно, необходимые для ведения хозяйства. кража имущества у мушкену каралась строже, чем кража у простого крестьянина. так царь мог влиять на жизнь сельских общин через верных ему и зависимых от него людей.  пришлось царю заниматься и крестьянскими долгами. раньше крестьяне платили налоги, в основном, зерном, маслом, шерстью. хаммурапи начал взимать налоги серебром. однако, далеко не все крестьяне продавали продукты на рынках. многим приходилось брать серебро в долг у тамкаров (заимодавцев) за дополнительную плату. тем, кто был не в состоянии расплатиться с долгами, приходилось отдавать в рабство кого-нибудь из родственников. хаммурапи несколько раз отменял все накопившиеся в стране долги, ограничил долговое рабство тремя , но справиться с проблемой долгов ему так и не удалось. немудрено, ведь среди тамкаров были не только торговцы, но и сборщики налогов, и хранители царской казны.  право в своде хаммурапи не совпадает с религией, но, тем не менее, праву придается сакральный характер. в законах отсутствует разделение на публичное и частное право. наказание рассматривается как возмещение вреда, причиненного отдельному лицу, наказание назначается . формируются весьма нечеткие представления о видах вины. впервые в месопотамии предусмотрено назначение наказаний по принципу талиона. однако талион применялся только среди равных. законы формируются как закрепленные нормы, сложившиеся в практике, без теоретического обобщения.  долгое время вавилон оставался самым могущественным городом в междуречье. в iv в. до н. э. в вавилоне жило не меньше 200000 человек - это был огромный по тем временам город. но в 539 г. до н. э. красивейший город почти без сопротивления сдался иранскому царю киру.  хаммурапи не удалось создать крепкое государство. уже при правлении его сына, самсуилуны, вавилония потерпела ряд тяжелых поражений от своих соседей, и ее владения сократились.  но хаммурапи все же добился большего, чем его предшественники или цари соседних стран. он первым из правителей древности соразмерил с силой царя силу закона и признал за подданными право самим заботиться о своей жизни. наконец, хаммурапи предложил народу образ бога, устанавливающего согласие между людьми.  начиная с правления хаммурапи, вавилон 1200 лет был важным культурным и научным центром передней азии. 
4,8(49 оценок)
Ответ:
gcgccg
gcgccg
17.04.2021

Відповідь:

Конфу́ций (близ Цюйфу — 479 до н. э.) — древний мыслитель и философ Китая. Его учение оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство. Конфуций основал первый университет и систематизировал летописи, составленные в разных княжествах. Учение Конфуция о правилах поведения князей, чиновников, воинов и крестьян распространялось в Китае так же широко, как учение Будды в Индии. Настоящее имя — Кун Цю , но в литературе часто именуется Кун-цзы, Кун Фу-Цзы («учитель Кун») или просто Цзы — «Учитель». Уже в возрасте немногим более 20 лет он прославился как первый профессиональный педагог Поднебесной.

Конфуций был потомком знатного рода Кун. Его родословная, очень хорошо изученная китайскими средневековыми авторами, восходит к верному последователю императора династии Чжоу Чэнь-вана, по имени Вэй-цзы за верность и доблесть уделом (царством) Сун и полагающимся в таком случае титулом чжу хоу. Однако на протяжении поколений род Конфуция утратил былое влияние и обеднел; одному из его предков по имени Му Цзинфу пришлось бежать из родного княжества и обосноваться на чужбине, в царстве Лу

Пояснення:

4,4(95 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ