Объяснение:
При взятии Очакова инициатива и ведение боя были полностью возложены командующим флотом Войновичем на младшего флагмана Ушакова. Но и в этом бою Фёдор Ушаков не растерялся, а проявил все свои лучшие качества: храбрость, решительность, отвагу. Описание этой важной битвы можно найти в книге В. Анциферова: «Каждый корабль Ушакова сражался против 3–4 турецких, нанося противнику метким и сильным огнём огромные повреждения. Их огонь был убийственен. После трёхчасового боя турецкие суда стали отходить за линию боя. А когда вышел из строя флагманский корабль, началось общее массовое бегство турецкого флота». Искусное руководство, правильный тактический расчёт, умелые действия команды обеспечили победу русского флота. После этого сражения Войнович прислал записку Ушакову, в которой писал: «Поздравляю тебя, батюшка Фёдор Фёдорович, сего числа поступил весьма храбро; дал ты капудану-паше порядочный ужин, мне все видно было».
После побед над турками в Чёрном море адмирал Ушаков также величаво понёс русский флаг по водам Средиземного моря. В книге «Адмирал Ушаков» можно найти описания взятий островов Видо и Корфу.
Адмирал Ф. Ф. Ушаков. 43 крупных сражения - поражений нет, потерянных кораблей нет.
Свое мужество и превосходную тактику Ушаков показал в первом же сражении у острова Фидониси. Флот Турции вдвое превосходил русский, и молодой капитан, командовавший авангардом, пошел на смелый шаг – неожиданно для турок произвел атаку на их флагманский корабль, приказав своим кораблям обойти авангард турок, чтобы их флагман оказался под ударом с обеих сторон. В конце трехчасового боя турки не выдержали и покинули район сражения. Подвиг Ушакова был оценен самым высоким образом – он получил звание контр-адмирала и Севастопольский флот в свое подчинение.
Через год, в Керченском сражении, Ушаков еще раз доказал свои великолепного морского тактика. Его смелые действия и неординарные решения сорвали планы турецкого флота по захвату Крыма.
При императоре Павле I Ушаков получил назначение командующего Средиземноморским флотом и задание поддержать действия антифранцузской коалиции на море. В 1799 году стал адмиралом.
Объяснение:
Вроде так)
В 509 г. до н.э. римский народ, возмущенный тираничным правлением рекса Тарквиния Гордого изгнал его и установил республику.
В период республики форма Римского государства представляла собой следующее:
1.форма правления республика -большинство государственных должностей - выборные и сменяемые;2. форма гос. устройства - полис (унитарное государство с элементами федерации);3. политический режим - аристрократический, т.к. должности как пра-ило занимали представители богатых аристократических фамилий.
Принято делить историю римского общества и государства на 3 основных периода: 1. Царский период (VIII-VI вв. до н.э.). 2. Республиканский период (VI-I вв. до н.э.). 3. Императорский период (I-V вв. н.э.). Последний период еще подразделяется на принципат и доминат. Переход к доминату относится к 3 веку н.э.
В 509 году до н.э. наследники Туллия были изгнаны. В Риме утверждается республика. Царь был лишен политической власти, за ним были оставлены только жреческие функции. После "изгнания царей" высшими должностными лицами стали преторы. Позднее их назвали консулами (высшие должностные лица Рима. Города - государства).
Становление республики проходит под знаком усиления экономического и политического влияния плебеев.
Государственные земли расхищались патрицианской знатью, что вело к появлению крупного землевладения, а поэтому по вопросу о выделении участков земли из общественного фонда в течение значительной части республиканского периода шла острая борьба между плебеями и патрициями.
С борьбой плебеев и патрициев связывается принятием (около 450 г. до н.э.) первых писаных римских законов – Законов XII таблиц. Законы XII таблиц стали основой общего для патрициев и плебеев единого квиритского или цивильного права, предназначенного исключительно для граждан Рима.
В период республики форма Римского государства представляла собой следующее:
1.форма правления республика -большинство государственных должностей - выборные и сменяемые;2. форма гос. устройства - полис (унитарное государство с элементами федерации);3. политический режим - аристрократический, т.к. должности как пра-ило занимали представители богатых аристократических фамилий.
В древней Греции и Риме сложилось общество, не похожее на общества других стран древности. Древние греки называли его словом полис и видели в наличии у себя именно такого общества главное отличие эллинов от варваров, полиса не имевших. Вслед за немецкими учеными XIX в. слово полис часто переводится как город-государство. В связи с этим главная особенность античной жизни видится в том, что каждый город был самостоятельным государством, жившим по своим собственным законам (автономия). Важнейшей его характеристикой выступает наличие акрополя, стен, агоры, общественных зданий и т. п. При этом обращают особое внимание на то, что античный город в своей основе был не промышленным (ремесленным) или административным центром, а поселением земледельцев, созданным для обороны от врагов. И позднее в большинстве полисов сельское хозяйство преобладало над ремеслом, а земледельцы были основой античного общества, наиболее почтенной его частью.
Одновременно с таким пониманием полиса современные ученые возвращаются к представлениям о нем самих древних греков, которые считали, что полис — это не стены, а прежде всего люди, гражданский коллектив. Римляне называли свое общество объединением граждан (civitas от латинского слова civis — гражданин) или просто римским народом (populus Romanus). Поэтому слово полис можно переводить как гражданская община.
Полис представлял собой как бы единство в трех лицах: государство, город, община. Недаром у индоевропейских предков античных народов числу «три» как категории общественной структуры придавалось сакральное значение. Правда, в последнее время появилась тенденция рассматривать античную гражданскую общину как догосударственное образование. Такой подход плодотворен тем, что позволяет обосновать уникальные особенности античной общественной жизни и культуры растянутостью периода становления зрелой государственности.