соловецкий монастырь. 1538—1565 годы
фёдор у стен соловецкого монастыря
не попрощавшись с родными, в одежде простолюдина, фёдор ушёл из москвы и направился на север. на севере новгородской земли молодой фёдор изнемог и был вынужден остановится у онежского озера[11]. там его приютил житель прионежской деревни кижа сидор субота[11]. некоторое время фёдор пас овец крестьянина субботы[12], а затем перебрался на соловецкие острова в соловецкий монастырь, где был принят послушником[13]. игумен, не выделяя фёдора из числа иных послушников, поставил его на общие работы и отпрыску боярского рода пришлось рубить дрова, копать землю, носить камни[13]. после полутора лет послушания игумен алексий (юренев) постриг его в монашество с именем филипп.[4] духовным наставником филиппа стал старец иона шамин, ученик преподобного александра свирского.[7]
. объясните значение понятия «мелкопоместный дворянин».
мелкопоместный дворянин – владеющий небольшим поместьем, имели не более 100 душ крепостных.
2. какие различия между вотчиной и поместье были в 1714 г.? для чего, по вашему мнению, это было сделано?
ранее вотчина передавалась по наследству, её можно было продать; а поместье дворяне получали за службу. по указу о единонаследии эта разница между вотчиной и поместьем была ликвидирована. в. о. ключевский так разъясняет причины принятия указа: «вам известно юридическое различие между основными служилого землевладения, между вотчиной, наследственной собственностью, и поместьем, владением условным, временным, обыкновенно пожизненным. но задолго до петра оба эти вида землевладения стали сближаться друг с другом: во владение вотчинное проникали черты поместного, а поместное усвояло юридические особенности вотчинного. в самой природе поместья, как земельного владения, заключались условия его сближения с вотчиной».
таким образом, сама жизнь, социально- реалии, подтолкнули петра к принятию этого нормативного акта: «так к началу xviii века поместье приблизилось к вотчине на незаметное для нас расстояние и готово было исчезнуть как особый вид служилого землевладения. тремя признаками обозначилось это сближение: поместья становились родовыми, как и вотчины; они дробились в порядке разверстки между нисходящими или боковыми, как дробились вотчины в порядке наследования; поместное верстание вытеснялось вотчинным ».
БЕЛЬСКИЙ Богдан (ум. 1611) — боярин. Участвовал в опричнине, ряде походов и сражений Ливонской войны; оружничий (хранитель царского оружия), в последние годы жизни Ивана Грозного — его фаворит. После смерти царя (1584) пытался возвести на престол Дмитрия Ивановича и восстановить опричные порядки. Потерпел неудачу и был сослан воеводой в Нижний Новгород. После смерти Федора (1598) тщетно пытался выступить претендентом на престол. В 1600 был обвинен в заговоре против Б. Годунова. Активно содействовал Лжедмитрию I, получил от него чин боярина (1605). После свержения Лжедмитрия отправлен воеводой в Казань, где был убит.
КУРБСКИЙ Андрей Михайлович (1528—1583) — писатель-публицист, политический и военный деятель. Принадлежал к ярославскому княжес-кому дому. В 40—50-е гг. был близок к Ивану Грозному, входил в Избранную раду. Участник Казанских походов 1545—1552. В Ливонской войне был поставлен во главе русских войск в Прибалтике. В 1564, узнав о готовящейся над ним расправе, бежал в Литву. Получил там большие земельные стал членом королевской рады, принял участие в войне против России. В 1564 направил Ивану Грозному письмо, в котором обвинил его в жестокости, неоправданных казнях, что послужило началом известной переписке между Курбским и царем. Автор ряда переводных произведений. От Максима Грека унаследовал восприимчивость к влиянию византийско-итальянского просвещения.
МСТИСЛАВСКИЙ Иван Федорович — боярин, один из руководителей Думы, возглавлял русскую армию в начале Ливонской войны.
СКУРАТОВ Малюта — один из руководителей опричнины в 1569 – 1572 гг., думный дворянин (с 1570). Первоначально играл второстепенную роль, выдвинулся в связи с репрессиями 1569—1570. В 1569 «зачитывал» вины В.А. Старицкого перед его убийством, в 1569 году задушил бывшего митрополита Филиппа II Колычева, в 1570 руководил казнями в Новгороде. В 1571 году вел следствие о причинах поражения русских войск от Девлет-Гирея. Погиб в 1573 при взятии ливонской крепости Вейнсенштейн.