Объяснение:
Афинская демократия была не только одной из самых ранних демократий в истории человечества, но и одной из совершенных. Общество состояло из свободных жителей полиса, и рабов, в основном приобретенных горожанами для выполнения тех или иных работ или услуг. Рабы, как правило, не имели гражданства полиса, и потому не могли участвовать в выборах. Итак, достоинства афинской демократии: граждане имели равные права, было народовластие. Должности в полисе были выборными, а чиновники должны были отчитываться перед народом за свои дела. За свою деятельность должностные лица получали оплату. Были у афинской демократии и свои недостатки - во-первых, граждане полиса находились в относительном меньшинстве по сравнению с остальными жителями. Женщин до управления городом и других должностей не допускали. Законы, установленные для Афин, обслуживали исключительно граждан полиса и защищали только их. И наконец - в спорных вопросах бросался жребий, что не всегда принятию лучшего решения или выбору лучшей кандидатуры на какую-либо должность.
Смысл этого указа заключался в том, что «враги народа»:
-диверсанты;
-шпионы;
-террористы;
-анархисты;
-троцкисты;
-эсеры;
-меньшевики;
-националисты;
-белоэмигранты и т.д.,
которые ныне пребывают в особых лагерях и тюрьмах, по окончании срока своего наказания, должны быть выселены в районы Колымы на Дальнем Востоке или в районы Красноярского края, можно в Новосибирскую область, а лучше в Казахскую ССР. Мотивы этого решения вождя Сталина объяснить легко. Он боялся, что бывшие политические заключенные, оказавшись на свободе, развернут по полной «антисоветскую деятельность», в которой их изначально обвинили, «выбив» признание. И за что они несправедливо отсидели под клеймом «враг народа», подвергшись жестоким пыткам и избиениям. Сталин рассчитывал, что вдали от родины, где-то далеко на Севере у этих людей не возникнет отчаянных попыток действовать против вождя. Цель у них будет совсем другая – выжить и забыть лагеря, как страшный сон.
