Мандрівка в минулеВідійшли в минуле ті часи, коли всю нашу землю загарбали й поділили між собою сусідні держави. Нестерпно жилося українським людям у неволі. І почали вони втікати в пониззя Дніпра, за так звані пороги, де були дикі степи. Втікачі називали себе козаками, тобто вільними людьми. На островах, що лежали посеред бистрої Дніпрової води, вони заснували Запорозьку Січ. Укріплення було грізним і навіювало страх не гостям. Його оперізували високі земляні вали, глибоченний рів та сторожові башти. З бійниць націлювалися жерла гармат і самопалів. Підступи до Січі пильно охороняли дозорці. Хто виявляв вороже військо, зараз запалював бочку із смолою — і стовп чорного диму сповіщав далеко навкруги про небезпеку.Козаки обирали з-поміж себе кошового отамана. Очолюване ним військо було як одна сім’я. Витривалі й дужі, кмітливі й надзвичайно хоробрі, козаки чинили опір найзапеклішому ворогові. Захоплені зненацька в поході, вони негайно могли побудувати з возів неприступну фортецю й мужньо боронилися проти війська, набагато дужчого за себе.Коли ж треба було перечекати неминучу загрозу де-небудь при березі чи в плавнях, запорожець брав у рот звичайнісіньку очеретину і тривалий час міг просидіти під водою, дихаючи через трубочку.За звичаєм, запорожці голили собі бороди й голови, лишаючи тільки довгі вуса й оселедець. Оселедець звисав з маківки, й часто його намотували на вухо. Одяг теж був незвичайний: червоні, як жар, і широченні шаровари, жупан, барвистий пояс, із-за якого стирчало кілька пістолів, шапка з китицею, при боці шабля та ще люлька з мідним ланцюжком мало не до п’ят. Слава про волелюбних козаків-запорожців линула широким світом. Про них знала вся Європа і Схід, вони залишили славну сторінку як лицарі честі й захисники рідної землі.Ця культурна спадщина нашого народу сьогодні мало досліджена. А це ж було для наших пращурів віруванням, так само, як ми віримо в Ісуса Христа. Тільки з чиєїсь легкої руки це нині назвали міфологією. Це був б життя наших предків б гармонійного поєднання й ототожнення себе з природою. Давні українці мали свій Олімп, природа для них була живою, вони вірили в її чарівну силу. Крім головних божеств: Сварога, Дажбога, Перуна, Велеса, Ярила, Купала, вони поклонялися Сонцю, Місяцеві, зіркам, а також усім явищам природи: блискавці, морозу, вітру, вогню, воді тощо.У родинному колі особливими почестями була наділена Берегиня — найдавніша богиня добра й захисту людини від усякого зла. З часом Берегиня стає «хатньою» богинею. Вона захищає оселю, усю родину, малих дітей від хвороб, лиха, лютого звіра, смерті тощо. Зображалась або вишивалась Берегиня на білих рушниках, що вивішу-чалися над вікнами й дверима, і мала захищати домівку від чорних сил. Образ Берегині вишивався на одязі, вирізьблювався на віконницях, ґанку. Невеликі зображення Берегині з глини або міді носили на грудях. Традиційне зображення Берегині — символічна постать жінки із застережливо піднятими руками. її образ з 14 століття входить до українського народно-прикладного мистецтва й дійшов до наших днів. Про це нагадує, зокрема, Київська Оранта із піднятими руками, ніби стоїть на захисті всієї землі української.
Сегодня олимпийская программа состоит их 35 видов спорта, 53 дисциплин и более четырех сотен событий. Летняя Олимпиада объединяет 28 видов спорта и 38 дисциплин, а зимняя – 7 видов спорта и 15 дисциплин. В оригинальной олимпийской программе 1896 года было девять видов спорта: атлетика, велосипедный спорт, фехтование, гимнастика, тяжелая атлетика, стрельба, плавание, теннис и борьба. В 1896 события по гребле не состоялись из-за плохой погоды, но позднее гребля также была включена в этот список. Бобслей. В программе всех Игр за исключением 1960 году (у организаторов не хватило денег на постройку трассы для бобслея) . Во всех зимних Олимпийских играх проходили соревнования мужских четверок, за исключением 1928 года, когда были проведены соревнования среди «пятерок» . Гонки военных патрулей. Были включены в программу, как показательные, на первых зимних Олимпийских играх в Шамони 1924 г. (в 2002 году на очередной сессии МОК признаны официально проведенными и включенными в программу игр I зимних Олимпийских игр) с награждением победителей и призеров олимпийскими медалями, которым на финише приходилось еще и метать гранаты. Такие же показательные выступления "патрулистов" на II, IV, V зимних Олимпиадах. В 1960 году им на смену пришел биатлон. Керлинг. Входил в программу первых зимних Олимпийских игр 1924 года. В 1932, 1936 и 1964 годах - выступали мужские команды, а в 1992 году на Олимпийских играх выступали мужская и женская команда – соревнования проходили в неофициальном зачете, как показательная дисциплина. Лыжные гонки. На I зимних Олимпийских играх были представлены только два вида соревнований – гонка на 18 км. и марофон на 50 км. среди мужчин, который был представлен на всех зимних Олимпийских играх. В 1932 году на смену 18 км. дистанции приходит гонка на 15 км. , соревнования проводились с 1932 по 1988 год и в 2002, 2006 годах. Лыжное (северное) двоеборье: лыжные гонки + прыжки с трамплина. Прыжки с трамплина. Соевнования по прыжкам с трамплина 70 метров, соревнования проходили до 1984 года включительно. Скоростной бег на коньках. Поначалу был исключительно мужской дисциплиной, соревнования проводились на дистанциях – 500 м. , 1500 м. , 5000 м. и 1000 м. . На играх первой Олимпиады награды вручались помимо победы на опреденной дистанции еще и по сумме всех четырех дистанций. Фигурное катание на коньках. Первый из зимних видов спорта, попавший в олимпийскую программу летней Олимпиады – в 1908 году. С 1924 года проводятся индивидуальные соревнования среди мужчин и женщин, а также Хоккей с шайбой. Дебютировал как олимпийская дисциплина в 1920 году и входил в программу всех зимних Олимпийских игр. С 1928 года: Бобслей. В программу зимних игр входят соревнования мужских двоек. Скелетон. Входил в программу Зимних олимпийских игр в Санкт-Морице в 1928 и 1948 годах. Именно здесь зародилась эта разновидность санного спорта (отличие в том, что в скелетоне спортсмен лежит на санях не на спине, а ничком) . С 1932 года: Конькобежный спорт. В 1932 году женщины провели показательные выступления. С 1936 года: Лыжные гонки. Дебют на Олимпийских играх Эстафеты 4 х 10 километров среди мужских команд. Горные лыжи. Дебют на Зимних олимпийских играх – 1936 году, соревнования проходили в «комбинации» . С 1948 года: Горные лыжи. После дебюта на Зимних олимпийских играх – 1936 года их собирались исключить из программы следующих Игр ввиду несоответствия горнолыжников любительскому статусу. Тем не менее, на первых послевоенных Играх горные лыжи вновь попали в программу. Горнолыжники (мужчины и женщины) соревнуются в скоростном спуске, слаломе и «комбинации» . С 1952 года: Лыжные гонки. Впервые на Зимних Олимпийских играх в соревнованиях по лыжным гонкам выступают женщины на дистанции 10 километров (соревнования не проводились с 1992 по 1998 годы) . Горные лыжи. На смену соревнованиям в «комбинации» приходят соревнования в дисциплине «слалом-гигант» . Выступают мужчины и женщины.
Идеологизация культуры. С конца 20-х годов усилился контроль со стороны органов государственной власти за развитием духовной жизни общества. Произошли изменения в структуре органов управления культурой. Руководство отдельными ее отраслями передавалось специализированным комитетам (по делам высшей школы, по радиофикации и радиовещанию и т. д.) . Новым наркомом просвещения был назначен А. С. Бубнов, находившийся ранее на руководящей работе в системе РККА. Перспективы развития культуры стали определяться пятилетними народнохозяйственными планами. Обсуждение вопросов культурного строительства проходило на съездах и пленумах ЦК партии. В деятельности партийно-государственных органов большое место занимала работа, направленная на преодоление буржуазной идеологии и утверждение марксизма в сознании людей. Главная роль в развернувшейся общественно-политической борьбе отводилась общественным наукам, печати, литературе и искусству. В постановлениях ЦК партии «О журнале "Под знаменем марксизма"» и «О работе Комакадемии» (1931 г. ) были намечены задачи и основные направления развития общественных наук. От них требовалось преодолеть отставание науки от практики социалистического строительства. В постановлениях был сформулирован тезис об «обострении классовой борьбы на теоретическом фронт» . Вслед за тем начались поиски «классовых врагов» на «историческом фронте» , на музыкальном и литературных «фронтах» . В «контрреволюционном вредительстве» были обвинены историки Е. В. Тарле и С. Ф. Платонов, литературовед Д. С. Лихачев. В 30-е годы были репрессированы многие талантливые писатели, поэты, художники (П. Н. Васильев, О. Э. Мандельштам и др.) .
