григорий осифович засекин. до недавнего времени это имя мало о чем говорило самарцам. а между тем именно этот князь, способный и предприимчивый государственный деятель времен иоанна грозного и бориса годунова, был основателем и первым воеводой самарской крепости.конный памятник князю григорию засекину установлен в самаре 12 сентября 2014 года на полевом спуске волжской набережной. материал - бронза, постамент - гранит, общая высота - 12 м, скульптор - карен саркисов, архитектор дмитрий стебнев. самара впервые обрела памятник своему основателю. восьмиметровый засекин верхом на коне отлит из бронзы, его взгляд устремлён в сторону старого города. в руке - хоругвь с изображением спаса нерукотворного как символ богоудных дел и защиты города от врагов. князь григо́рий о́сипович засе́кин - государственный деятель, первый воевода городов-крепостей на волге — самары (1586), саратова (1590) и царицына (1589).
самым ярким периодом в служебной карьере григория засекина стало строительство совместно с опытным фортификатором фёдором ельчаниновым крепости самара. строительство было начато в мае 1586 года, а уже в сентябре воевода засекин принимал в гостях крымского царевича.
григорий засекин не ошибся, определив место крепости не там, где река самара впадает в волгу, как предполагалось вначале, а в нескольких верстах от волги, на возвышении. в середине xvii века волга пробила себе новую дорогу, ее русло сдвинулось на восток и пролегло прямо перед городскими стенами. так, почти век спустя, в полной мере выявилась дальновидность и точность выбора места для города.
память князя григория засекина увековечена так же названием одной из улиц в старой части г. самарыв 2007 году его имя присвоено бывшей карбюраторной улице – самой первой, считая от реки самарки. улица соединяет хлебную площадь с улицей водников и мостом через самарку.
В 19 веке жизнь европейских жителей менялась быстрее, чем когда-либо. Разрушение прежних традиций и основ и быстрые изменения во всех сферах жизни были настолько глубокими, что это ощущалось как признак возникновения совершенно новой формы бытия, совершенно новой социальной системы. Философы и историки называют этот период «капиталистическим», «индустриальным», «модернизированным» (современным) обществом.
В европейском обществе процесс секуляризации жизни был очень масштабным. Можно сказать о том, что происходило освобождение власти от религии. Принципы свободы вероисповедания, отделения церкви от государства, отмены цензуры церкви в значительной степени вызвали новый виток развития общественного сознания. Секуляризация поддерживалась не только развитием науки, но и ростом образования в одно и то же время.
Объяснение:
В конце века был изобретен пароход, машина, а также началась эра авиации, открылись телеграф, телефон, газовое и электрическое освещение, радио, фонограф и граммофон, живопись и кино. Изобретения и разработки появлялись один за другим, преобразовывали прежние отрасли и создавали новые.
В течение века тихие и малонаселенные города превратились в крупные промышленные центры. Города с населением в 1 миллион человек становятся все более многогранной индустриальной цивилизацией, в отличие от своих предшественников, предлагающих совершенно новые условия.
Постепенно все европейские страны вступили в индустриальную гонку: наука не только появилась, но и довольно быстро развилась, так как перешла от сбора фактов к построению новых моделей и теорий, и так появилась теоретическая наука. Например, был сформулирован закон сохранения и превращения энергии физиками, в биологии - клеточная теория и эволюционная теория и так далее. Так, что наука воспринималась как совершенное знание природы и человека.