Елена Васильевна Глинская родилась в семье литовского князя Василия Львовича Глинского. Род Глинских относится к боярам. На то время ярким представителем этого рода был дядя Елены Михаил. Михаил Глинский поднял мятеж против польского короля, после чего в 1508 году Глинским пришлось бежать в Москву.
Точная дата рождения Елены Васильевны Глинской не известна, предположительно считать, что это 1508 год. Никто до сих пор так и не знает, привезли ее в Москву маленьким ребенком или она здесь родилась.
А в 1530 году княгиня родила Василию сына. Мальчика назвали Иван IV (Иван Грозный).
В 1533 году у княгини родился второй сын Юрий.
Во время правления Елены строятся новые города, укрепляются уже существующие, а так же возводятся крепости для защиты. Благодаря заключению мира между Еленой и королем Сигизмундом I в 1537 году завершается русско-литовская война. Этот мир был очень выгоден для Русского государства.
Правление государством женщины чужестранки все больше начинало вызывать большое недовольство в рядах бояр. Княгини не стало неожиданно, умерла она в апреле 1538 года. До сих пор причиной смерти считается крысиный яд. В некоторых источниках говорится, что ее отравили бояре Шуйские. Похоронили Елену Васильевну в Кремле в Вознесенском женском монастыре. После смерти княгини управление государством перешло в руки бояр, своеволие которых, лишь со временем, смог усмирить Иван Васильевич.
Одежду для от холода, очевидно, люди стали носить во время последнего ледникового периода, в эпоху позднего палеолита. Одежда должна была не мешать передвижению и быть тёплой и прочной, для этого подходили шкуры животных. Одежду делали из полосок кожи, предварительно размягчённой. Несколько кусков кожи скрепляли между собой с жил или тонких кожаных полосок, проделывая дырки по краям кусков шкур острым предметом — шилом или иглой из кости. Делали также примитивную обувь, скреп лённую шнурками из полосок кожи.
Эскимосская женщина, используя свои зубы, размягчает тюленью кожу. Доисторические охотники-собиратели, вероятно, тоже размягчали шкуры подобным образом. Шкуры животных сперва закрепляли на колышках и выскабливали. Затем их мыли и туго натягивали на деревянную раму, чтобы они не стягивались при высыхании. Жесткую сухую кожу после этого размягчали и разрезали, чтобы сделать из нее одежду.
Одежда из тканей
Развитие земледелия и скотоводства на Ближнем Востоке привело к тому, что шерсть животных и волокна растений (например, лён, хлопок, конопля) стали использоваться для изготовления одежды. Из них начали делать ткани. Ткань красили (для этого использовались природные красители) или украшали орнаментами, бусинами, кусочками кости. Ткань можно было в зависимости от климата, где жили люди, просто обматывать вокруг тела или кроить куски и сшивать их. Одежда была самой простой — рубахи без рукавов, которые надевались через голову, просторные штаны, накидки-плащи, иногда с капюшонами.
Это костяные булавки возрастом 5000 лет из Скара-Брей на Оркнейских островах. Доисторические люди делали булавки и иголки из осколков кости и оленьего рога, которые затем полировали, шлифуя их о камень.
Травяные носки
До недавнего времени инуиты, эскимосы Северной Америки, собирали в летнее время траву и плели из нее носки, вроде этих. Носки делались специально по ноге и носились под сапогами из тюленьей кожи.
Одежда северных народов
Жители Крайнего Севера до сих пор носят одежду, которую могли бы носить и их очень древние предки. Это тёплая одежда из шкур, защищавшая от мороза, ветров и насекомых. Длинный балахон (ягушка), рубашка из шкур (малица), отороченный мехом или пушистыми хвостами песца капюшон, пояс, к которому привязаны меховые рукавицы, сапоги из тюленьей кожи, под которые надевались носки, сплетённые из травы. Подобным образом до недавнего времени одевались эскимосы-иннуиты в Северной Америке, ненцы и чукчи в России.
На этой российской ненке из Сибири традиционная верхняя одежда из шкуры северного оленя, так называемая ягушка. Чтобы защититься от холода, доисторические люди, вероятно, одевались сходным образом. Носили, очевидно, водонепромокаемые штаны, парки с капюшоном, меховые сапоги и рукавицы.
Природные красители
Люди каменного века для окраски шкур использовали только природные красители. Ими могли быть части растений — например кора берёзы, стебли и цветки дрока, скорлупа грецкого ореха, сок ягод. Как правило, эти растения окрашивают кожу или ткань в охристо-коричневые и жёлтые тона. Для выделки шкур также использовали растения: для того чтобы шкура становилась мягкой, её вымачивали в воде с настоем дубовой коры.
Объяснение:
