Преобразования в культуре:
• Летоисчисление (изменение на начало летоисчисления от Рождества Христова, а не от Сотворения мира)
• Введение единообразного применения юлианского календаря
• Борьба с устаревшим образом жизни
- запрет бороды
- курение
- приобщение к европеизированной светской культуре
- появление светских учебных заведений
- создание 1ой русской газеты
- появление переводов книг на русский язык
• Появление первых иностранных книг на русском языке
- Арифметика
• Использование арабских цифр
• Введение нового алфавита с упрощенным начертанием букв
• Создание типографий и введение книгопечатания
• Введение 4500 тысяч слов в русский язык
• Открытие Академии наук
- открытие Кунтскамеры
• Введение ассамблей
• Изменение положения женщин
- запрет насильственной выдачи замуж/женитьбу
- 6 недель должно прости между обручением и венчанием
- невеста получала право расторгнуть обручение
Объяснение:
В годы Петровских реформ проходили серьезные перемены в России. Можно говорить о насильственном обмирщении культуры – стоит упомянуть знаменитые случаи того, как перед приходом Петра 1 снимали иконы и вешали картины, и после его ухода, снова вешали иконы на стены. В этом же проявляется запрет на ношение бороды и длинных платьев мужчинам, что подняло даже на бунт.
Но помимо пренебрежительного отношения к церкви в культуре происходили другие более весомые изменения, в частности, мы можем говорить о зарождении науки. Оно было положено именно в это время и развивалось весь 18 век. В это время в Москве открылся Аптекарский огород, на основе которого потом появится Ботанический сад. Уже через год открылся первый госпиталь и госпитальная школа при нем, а в 1718 году изготавливали хирургические инструменты.
В общем, реформы Петра 1 только положили начало дальнейшему развитию культуры.
Начиная с 20-х годов XIX века кокандцы стали строить агрессивные планы в отношении Кыргызстана и осуществлять набеги вглубь кыргызских земель. В течение 20 -30 годов Мадали-хан — преемник Омар-хана — предпринял большое наступление для покорения северного Кыргыстана. Одна часть сто войска, выступив из Ташкента через города Чимкент, Аулие-Ата в Чуйскую долину и достигла берегов Иссык- Куля. Другая, выйдя из Ферганской долины, преодолела перевал Кугарт, вышла в Суусамыр, а оттуда через Джумгал, Кочкор, Ат-Баши, Нарын направилась к Иссык-Кулю, на соединение с отрядами первой группировки.
причины: 1,2, 3, 4, 6, 8. остальное характеристика