Посейдон был богом моря, штормов. Также многие считают его богом плодородия и лошадей. Также Посейдона считают одним из самых злых, капризных и жадных олимпийских богов. Он известен тем, что любил мстить.
Объяснение:
Самым важным его оружием был Трайдент, который являлся трехзубцем, и когда он падает на землю, происходят землетрясения. Он владел трезубцем или трехконечным копьем, и этот его образ отражен в искусстве.
Он сын Кронуса и Реи, его отец проглотил его вместе с Аидом, Деметрой, Гестией и Герой. Также можно найти произведения, в которых будет говориться о том, что Посейдона, как и Зевса, их отец не ел, потому что Реи их прятала – в случае с Посейдоном в месте, где жили овцы.
После того, как боги победили Титанов, мир был разделен на три части, а Зевс, Аид и Посейдон собрали соломинку, чтобы решить, кем они будут править. Зевс рисовал небеса, Аид - подземный мир, а Посейдон - моря.
Посейдона уважали в Пелопоннесе и Бойотии до дорической эмиграции. С трехзубцем он мог скрывать моря, сотрясать землю и посылать землетрясения. За это Посейдона также называют Эносихтон и Гайохос. Его также называют богом обильных водных источников, так как он стреляет водой из почвы и камней. Когда он выходил из своего великолепного дворца на дне моря, он ездил на запряженной в море золотой повозке, бродил по морям и создавал штормы.
Моряки обращались к нему за безопасным путешествием. Посейдон грекам в Троянской войне. Однако Зевс приказал ему уйти с поля битвы, и он неохотно повиновался.
В мифологии объяснение явлений действительности базировалось на мифологических представлениях. Поэтому, независимо от того, какую бы сторону жизни в Древнем Египте мы не рассматривали, везде присутствуют сакральные знаки и символы, повсеместно реальное тесно переплетается с мифическим. Проблема соотношения мифа и истории – проблема давняя, возникшая, вероятно, еще в те времена, когда мифологический и исторический восприятия действительности были неразделимы в сознании человека. Исходя из этого, можно утверждать, что общества и государства, не верящие в свое историческое предназначение, не культивирующие свои, основанные на традиционных ценностях и идеалах мифы, не имеют будущего. А потому общества к социальному мифотворчеству является непременным условием его готовности к пассионарному рывку. Об этом следует, видимо, помнить при анализе современной социально-политической ситуации в Украине. И характеристика современного положения в ней как эпохи разочарований и потери иллюзий свидетельствует, что господствующие в стране учения, теории, идеи не выполняют роли мобилизующих общество идеалов. Особую роль в нацеленном на будущее мифотворчестве играет характер «прочтения» исторического страны. И поскольку социальные системы не обладают пластичностью биологических, социокультурные нормы и традиции, которыми люди в обществе руководствуются, нередко бывают жесткими и неизменными, несмотря на изменчивость условий жизни. Возможно, это объясняется характером и ограниченностью человеческого разума, который, противостоя богатству и разнообразности бытия, цепляется за заученные и проверенные, привычные для него формы. «Жажда стабильности совершенно естественна. Перемена пугает, незапланированная перемена деморализует. Чтобы закон ускорения не вырвал мир из-под контроля, общество должно дорожить своими связями с Вот почему даже в наш стремительный век сохраняется так много от старого», - писал известный американский историк А. Шлезингер - младший. Подводя итог вышесказанному, отметим, что мифы можно определить как образ реальности, принимаемой за реальность; естественную и необходимую, неотъемлемую часть социальной действительности выживанию общества, дающую ему информацию о его собственном состоянии, его развитии в будущем и настоящем. С их общество формирует и корректирует настоящее и моделирует будущее. Вот почему в мифах следует видеть не только ложные предрассудки, но и жизненные резервы, истоки выживания, причины побед народов, их страданий и бед. Сам же характер мифотворчества свидетельствует не только о явных и скрытых желаниях и надеждах общества, но и том, что оно собирается в ближайшем будущем предпринять, какие идеи приведут массы в движение и какие лидеры их за собой поведут.
