Україна XIX століття. 40-ві роки. Саме в цей час формується тут нова, демократична інтелігенція, яка відділяється від буржуазно-ліберальної і починає брати активну участь у політичній боротьбі. В Києві у 1846 році створюється таємна політична організація, яка набуває антикріпосницького характеру. Так з'являється Кирило-Мефодіївське товариство. До цього братства входили Т. Шевченко, М. Гулак, А. Навроцький та інші.
Вони виступали проти кріпосного права, боролися за його ліквідацію. Але не всі члени Кирило-Мефодіївського товариства мали одні погляди на шляхи здійснення цієї мети. Частина членів братства поділяла революційно-демократичні погляди, які вносив Т. Шевченко. Інша частина, до якої належали П. Куліш, Н. Костомаров, пропагувала ідеї української буржуазії.
Передова група цієї організації (а до неї й належав Т. Шевченко) висувала такі вимоги: відміну кріпацтва, звільнення всіх слов'янських народів від національного гніту, об'єднання їх у вільну федеративну республіку із парламентською владою, рівні права усім народностям. Саме кирило-мефодіївці ставили питання про створення української держави, яка б увійшла до республіканської федерації слов'янських народів. Сам Шевченко вважав, що таке об'єднання може відбутися в результаті всенародного повстання. Тому в братстві загострилася боротьба між цими двома групами, особливо тоді, коли почали обговорювати програму і тактику. Ліберали відкидали революційну тактику, шукали згоди з кріпосниками, Шевченко ж стверджував, що наш народ зможе звільнитися лише шляхом боротьби трудящих проти самодержавства і поміщиків.
1) различия: русь по своему развитию несильно отставала от западных стран, но все таки в европе внедрялось больше технологий и было больше ученых. науки и идея в европе развивались быстрее, чем на руси. на руси преобладали идеи старины и обычаев а в европе все наоборот. сходства: европа и русь были тесно связаны друг с другом и многие технологии и обычаи они заимствовали друг у друга, народы европы и руси исповедовали христианство и это сыграло большую роль на их общее развитие. но что характерно только для руси, так это сотрудничество и с востоком и с западом. 2) русь была большим, влиятельным и развитым государством, с сильной армией и сильным народом и конечно оно имело большое влияние и на восточные страны и на западные.
Избыток земли и торговый характер государственности обусловили в свою очередь своеобразие социально- и социально-политических отношений. известно, что эпоха средневековья, как для западной европы, так и для руси, отождествляется с феодализмом - особым типом , политической и правовой организации общества. это система личностных вассально-сеньориальных связей, отношений личной верности и условного владения, обусловленная, в частности, потребностями военной защиты (такие отношения во франкском королевстве начали складываться в начале viii века в связи с необходимостью отражения арабского завоевания) . в это, при господстве натурального хозяйства, корпоративная, наследственная, условная земельная собственность, где непосредственный производитель крестьянин выступает в качестве держателя земли феодала с выплатой ему ренты и утратой значительной доли личной свободы. натуральным хозяйством обусловлена при феодализме феодальная раздробленность как состояние государственности. как и в западной европе, в киевской руси феодализм складывался из необходимости военной защиты от посягательств на торговые пути и от набегов многочисленных кочевников. обе эти русь решала весьма успешно. она защищала не только свои интересы, но и обороняла от многочисленных нашествий европу. торговый путь “из варяг в греки” по рекам волхов, западная двина, днепр и по системе волоков соединял и чёрное море. из морей был открыт путь в атлантику. русь имела возможность плавания вокруг европы и контроля европейской торговли, так как была связующей территорией между западной европой и странами востока. при этом киев, новгород и другие крупные города на пути “из варяг в греки” превратились в центры мировой транзитной торговли и стремительно богатели и развивались. в единую торговую артерию объединялись волжским торговым путём киевская русь, волжская булгария, хазарский каганат (пока он существовал – до второй половины х века) , народы прикаспия и закавказья. торговыми реками были дон и днестр. восточные связи открывали руси выход и на великий шёлковый путь. этим обстоятельством объясняется, к слову, направление, в котором собирались в единое целое территории восточнославянских племён первыми князьями – с севера на юг, из новгорода в киев вдоль пути “из варяг в греки” для осуществления полного контроля над ним. купцы в европе были весьма успешны и пользовались различными льготами. в связи с активностью дружин и купечества ныне чёрное море в х веке называлось .
Вони виступали проти кріпосного права, боролися за його ліквідацію. Але не всі члени Кирило-Мефодіївського товариства мали одні погляди на шляхи здійснення цієї мети. Частина членів братства поділяла революційно-демократичні погляди, які вносив Т. Шевченко. Інша частина, до якої належали П. Куліш, Н. Костомаров, пропагувала ідеї української буржуазії.
Передова група цієї організації (а до неї й належав Т. Шевченко) висувала такі вимоги: відміну кріпацтва, звільнення всіх слов'янських народів від національного гніту, об'єднання їх у вільну федеративну республіку із парламентською владою, рівні права усім народностям. Саме кирило-мефодіївці ставили питання про створення української держави, яка б увійшла до республіканської федерації слов'янських народів. Сам Шевченко вважав, що таке об'єднання може відбутися в результаті всенародного повстання. Тому в братстві загострилася боротьба між цими двома групами, особливо тоді, коли почали обговорювати програму і тактику. Ліберали відкидали революційну тактику, шукали згоди з кріпосниками, Шевченко ж стверджував, що наш народ зможе звільнитися лише шляхом боротьби трудящих проти самодержавства і поміщиків.