1. культура приенисейского края культура приенисейского края в xvii веке: материальная и духовная культура. культура приенисейского края в xviii-начале xix века. научное изучение приенисейского края, его просвещение, архитектура, хозяйственно-культурные контакты народов края. контрольная работа 2. архитектурные памятники сибири памятники архитектуры: алтайского края, бурятии, красноярского края, иркутской и кемеровской, новосибирской и омской, томской и читинской областей. культура и быт забайкалья. музеи под открытым небом, и красота построек иркутской области. реферат 3. культура владимирского края в начале xx века деятели науки и культуры, писатели и художники владимирского края. образование как культуры в начале хх века. ведущие учебные заведения губернии. культурное наследие xix века - дворянские имения ("гнезда") а.р. воронцова и в.с. храповицкого. реферат 4. резьба и роспись по дереву у башкир традиции резьбы по дереву у башкир. предметы декоративно-прикладного искусства башкир. декор на дереве рассматривается как органическая часть материальной и духовной культуры башкирского народа. посуда из дерева. веретенные изделия. реферат 5. развитие культуры в красноярском крае краткая характеристика развития культуры красноярского края, которая имеет яркую и богатые культурные традиции. материальная и духовная культура приенисейского края в xvii веке. культурное развитие енисейской губернии в 20-60-е годы xix века. курсовая работа 6. регулярные планы застройки калуги и уездных центров xviii века общая характеристика калужской области, краткая справка. и политическое развитие края в первой половине xviii века, превращение провинции в губернию. особенности строительства в калуге, памятники архитектуры. контрольная работа 7. и культура саратовского края возникновения города и названия "саратов", его значение в хозяйственной и политической жизни страны в период петровских преобразований. саратовский край в начале и середине xviii века: , политика, промышленность, культура и искусство. реферат 8. быт и занятия жителей города в xvii в. хозяйственное развитие тульского края в xvii веке. создание белгородской засечной черты и воссоединение украины с россией. создание и развитие тульской металлургии. культура и быт xvii – 1-ой половины xviii века в тульском крае. зодчество. искусство. курсовая работа 9. культура калужского края калужская губерния в древности (ix бурная эпоха лихолетья. города калуги. народные промыслы. изучение народного искусства калужского края. этнографическая и археологическая традиции. изготовление калужской глиняной игрушки. архитектура. реферат 10. тульский областной краеведческий музей как центр изучения местного края обзор местного края по филиалам областного музея. коллекции по археологии, палеонтологии, нумизматике, этнографии, природе, , и культуре края. тульский самовар как непременный атрибут семейного покоя в старину. реферат 11. подвижники краеведения липецкого края разнообразна и богата елецкого края. земля эта дала россии много общественных деятелей, учёных, писателей, художников, скульпторов, композиторов, артистов. исследование краеведов-подвижников в области наследия края. контрольная работа 12. народное искусство нашего края. поволжье собрание произведений народного искусства. древние образы в народном декоративно-прикладном искусстве. разнообразие кустарных промыслов. закономерности эволюции народного искусства. сравнение городов и культур поволжья. саратовские калачи и гармоника. курсовая работа 13. культура и быт коренного населения горного алтая во второй половине xix-хх веков жилища и его убранство. понятие национального костюма. традиционная кухня алтай-кижи. духовная культура, традиционные верования и обряды. виды ремесел и декоративно-прикладное искусство. украшения женской одежды, конской сбруи, орудий труда и охоты. курсовая работа 14. парк культуры им. перовского годы правления губернатора оренбургского края в.а. перовского. строительство грандиозной мечети караван-сарая. сочетание в архитектуре города православных церквей и соборов, мусульманских мечетей, костёлов и молитвенных домов. парк культуры в наше время.
Нижегородской области.монголо-татарское нашествие. монголо-татарское нашествие.опираясь на нижний новгород, владимирские князья утверждали свою власть в поволжье. в 1225 году на волжском берегу была заложена еще одна крепость в устье реки унжи — город юрьевец. но вскоре на русь обрушилось монголо-татарское нашествие..завоеватели были жестоки, они облагали жителей захваченных земель огромной данью. после штурма пала рязань. монголо-татары направились к коломне — в пределы владимиро-суздальского княжества. владимирский князь юрий всеволодович не откликнулся на призыв рязанских князей. он хотел сам сразиться с врагом. против монголо-татар к коломне он послал сторожевой полк нижегородцев. вслед за ним двинулись войска всеволода — сына юрия, и муромского князя романа. используя численное превосходство монголо-татары окружили войско и разгромили его в неравном бою. в этом бою под коломной погибло много воинов-нижегородцев, и был убит их воевода еремей глебович.нижний новгород, лишенный защитников, был захвачен монголо-татарами без боя. в феврале 1238 года после упорного сопротивления жителей был взят и сожжен городец. осенью следующего года вражеское войско уничтожило муром, потом ярополч, гороховец. монголо-татарское иго черной тучей легло на русь на века затормозило ее развитие. не миновали этой участи и нижегородские земли
Приблизительно с 500 по 321 г. до н. э. в афинском полисе существовала демократическая форма правления. её называют первой в мире демократической системой[1][* 1]. любой гражданин имел право (и даже обязанность) участвовать в работе народного собрания. как отмечают, в эпоху расцвета афинской демократии около трети граждан одновременно занимали ту или иную государственную должность[2]. разделения властей в современном понимании не было. по мнению доктора юриспруденции к. романо, опыт афинской демократии по сей день привлекает внимание учёных больше, чем современные реализации демократии[3]. о современных представительских демократиях «гардиан» отмечает, что древние афиняне, скорее, назвали бы британскую и американскую политические системы олигархическими[4]. в конце xx века в западном мире прошла кампания по празднованию 2500 лет демократии (от реформ клисфена 508/507 гг. до н. э.)[5]. в. п. бузескул подчёркивал правовой характер афинской демократии, где воля народа ограничивалась законом[6]. древнегреческая демократия была неограниченной демократией только свободных граждан, оставляя без политических прав рабов и женщин, составлявших абсолютное большинство населения, античная демократия была рабовладельческой демократией[7]. рабы, метэки (иноземцы и освобожденные рабы) и женщины не имели прав граждан и не могли участвовать в государством. весьма вероятно, что соотношение свободных граждан к рабам было 1: 3, поэтому в государством (за вычетом женщин, детей и метэков) участвовали не более 15 % населения. с политической демократией по времени и положению совпала «вершина» классического наследия культуры античности[5].
