Вот она - долгожданная победа! Ура!
Я хочу кричать всем и каждому, что мы победили! Мы - страна победителей! Наша страна - лучше других!
Каким долгим и сложным был путь к победе. Ежедневные многочасовые тренировки, соревнования, проработка каждой детали, подготовка не только физическая, но и духовная. Главное мне надо было пересилить себя, победить сперва в разуме, доказать, что я смогу стать победителем. И я это сделал!
Когда мы приехали на Олимпийские игры, я был так впечатлен местным колоритом, приветливостью и гостеприимностью новых друзей, необычным вкусом пищи и воды. Но несмотря на всю привлекательность и добродушие, мне казалось, что вся атмосфера накалена до предела духом соревнования и силы, красоты и достоинства, спортивной воли и упорства. Огромным стадионы, сверкающие новыми лучшими материалами, огромные гостиницы, огромные бассейны - все вокруг было огромным, будто призывало к достижению самых высоких вершин.
Начались Олимпийские игры. Каждый мой соперник был достойным и серьезным оппонентом, с самыми высокими показателями и лучшими результатами.
Наш тренер подбадривал нас все дни соревнований. И когда я занял первое место, он сказал, что я - достойный сын нашей страны, и он был уверен в моей победе.
Я очень подружился со всеми участниками Олимпийских игр и по возвращению домой, написал каждому личное письмо благодарности за знакомство и пригласил их посетить мой дом и нашу любимую страну.
Олимпийские игры - это был самый лучший и счастливый момент для меня, моей семьи и друзей, и конечно же, для нашей любимой Родины!
В 1816 г. в Петербурге была создана первая тайная организация - " Союз ".
По уставу, принятому в 1817 г., она называлась " Общество истинных и верных сынов Отечества" (1816 - 1817 гг.).
Внутренние разногласия привели к самороспуску этой организации. Первое тайное общество было ликвидировано и на его базе в 1818 г., в Москве, была создана новая тайная организация "Союз благоденствия" (1818-1821 гг.).
Вскоре после роспуска "Союза благоденствия" были созданы новые организации декабристов. В марте 1821 г. в Тульчине, на Украине, образовалось "Южное общество".
"Северное общество" возникло несколько позднее в Петербурге - осенью 1821 г.
1.Причина упадка – нашествие монголо-татар.
2.Следствие:
- гибель людей;
- падение ремесла, исчезновение навыков изготовления;
- на полвека прекратилось каменное строительство;
- разрушены городские соборы;
- сгорели литературные памятники
3.Устное народное творчество:
- новые легенды: «Сказание о невидимом граде Китеже» ( призыв к борьбе против захватчиков) ;
- складывается жанр поэтических исторических песен, «Песня о Щелкане Дудентьевиче» ( рассказывает о восстании в Твери в 1327 г.) .
4. Летописание.
- используется бумага, а также пергамент и береста;
- вместо «устава» (квадратное письмо, очень точное) появляется «полуустав» (более свободное и беглое письмо) , с 15 в. появляется скоропись;
- центры летописания: Москва с 1325 г.
- в 1408 г. составлен общерусский летописный свод ( Троицкая летопись, погибшая в московском пожаре в 1812 г.) ; свод – это сложный текст, в котором были соединены в единое целое летописные записи, сделанные в разных политических центрах Руси. Появление сводов позволяет утверждать, что русские земли стали в определенной мере жить общей жизнью еще до их объединения в единое государство.
- в 1479 г. создан Московский летописный свод ( идея этих двух сводов: общерусское единство, историческая роль Москвы в государственном объединении всех русских земель) ;
- появление хронографов ( труды по Всемирной истории) : в 1442 г. составлен первый хронограф Пахомием Логофетом.
4.Исторические повести, героический эпос.
- во вт. пол. 13 в. в Ростове была создана древнейшая редакция жития Михаила Черниговского (Черниговский князь, убитый в Орде за отказ поклониться изваяниям языческих богов) ;
- исторические повести : «О битве на Калке» ,
«Повесть о разорении Рязани Батыем» - о Евпатии Коловрате ,
«Житие Александра Невского» (создаются во Владимирском Рождественском монастыре) ;
подвигу Дмитрия Донского посвящены повести: «Сказание о Мамаевом побоище» , Софоний Рязанец создал поэму «Задонщину» о победе русской дружины в Куликовской битве.
- составлены жизнеописания церковных деятелей Руси;
- «Хождение за три моря» тверского купца Афанасия Никитина – первое в европейской литературе описание Индии ( путешествие Никитина было за 30 лет до открытия пути в Индию Васко да Гамой) .
5.Городская культура: сильно влияние христианства при языческих пережитках. Появились еретики. Это свидетельствует о достаточно широком круге чтения еретиков, в который входили не только тексты Писания, но и постановления церковных соборов. Стригольники: в 1375 г. основатель ереси дьякон Карп был казнен с двумя товарищами по приговору новгородского веча.
6.Архитектура:
- возобновление каменного строительства в Новгороде и Пскове ( церковь Федора Стратилата на Ручье 14 в. , церковь на Ильине улице 14 в. в Новгороде; церковь Василия на Горке в Пскове 15 в. .
Черты: обилие украшений на стенах, общая нарядность, праздничность.
- строительство Московского кремля и его соборов: белокаменный при Дмитрии Донском, красный при Иване III.
- первые белокаменные постройки в Москве относятся к 14-15 вв. : Успенский собор, собор Саввино-Сторожевского монастыря в Звенигороде, Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря, собор Андроникова монастыря в Москве продолжали традиции владимиро-суздальского белокаменного зодчества.
7.Живопись:
- в 14 в. в Новгороде и Москве работал замечательный художник Феофан Грек ( Византия) : его фрески в церкви на Ильине, выполненные в 1378 г. в Новгороде, дошли до наших дней; При работе, в отличие от других, художник не смотрел на образцы и, не прекращая работы, беседовал с приходящими.
- Андрей Рублев – 14-15 вв. , «Троица» хранится в Третьяковской галерее, фрески Успенского собора во Владимире ( здесь работал вместе с Даниилом Черным)
Русская культура 16 века.
1.Общая характеристика:
- определяющее значение имела религия, 1551 г. Стоглавый собор, который провозглашал образцы творчества. Иконопись Рублева