При всем притом, что теория Томаса Мора в «Утопии» подразумевает отмену частной собственности и распределение материальных благ поровну, что все люди получают все необходимое и не испытывают нужды, тем не менее они все обязаны трудиться и жить по законам общества. Таким образом, исходя из вышесказанного, можно утверждать, что в «Утопии» господствует всеобщая несвобода.
В ходе нескончаемых гражданских войн постепенно зарождался новый тип греческого государства - рабовладельческий полис, который явился результатом многолетней преобразовательной деятельности законодателей и, в частности, афинских реформаторов - Солона и Клисфена, а также законодателя Спарты - Ликурга. Как известно, самые значимые преобразования проводились в условиях политического кризиса, когда граждане полиса, безмерно уставшие от постоянных распрей, избирали кого-либо из своей среды посредником и примирителем, одним из которых и был Солон, избранный в 594 г. до н. э. на должность первого архонта.
Коренной реформой Солона была реформа долгового права, так называемая «сейсахтейя», что в буквальном смысле означает «стряхивание бремени»: действительно, с плеч афинского народа было сброшено бремя долговой кабалы, а все долги и накопившиеся по ним проценты были признаны недействительными. Более того, согласно реформе Солона, были запрещены сделки самозаклада; крестьяне восстановили статус собственников своих земель, а объем политических прав зависел уже не от знатности, а от размера имущества. Таким образом, крестьянство Аттики было от порабощения, что сделало возможным дальнейшее развитие афинской демократии, представляющей собой пример одного из возможных путей развития раннегреческого полиса - отмену имущественного ценза и участие всех свободных граждан в управлении. Другая форма полисной организации была олигархической, когда управление осуществлялось согласно имущественному цензу, а правообладателями считались только отдельные граждане, как это было в Спарте, в которой власть находилась в руках аристократов.
После Дорийского завоевания греки фактически с самого начала начали восстанавливать свой мир, который был разрушен. Греки потеряли не только все свои внешние торговые связи, культуру и искусство, они стояли на пороге худшего – стала забываться письменность.Они были фактически предоставлены сами себе: никакой возможности заработать на пищу не было. Единственным выходом было заниматься земледелием, чтоб иметь элементарные вещи, необходимые для жизни – еду и одежду.
реческие земледельцы объединялись в маленькие поселки, которые получили название полисы. Упадок Греции закончился сразу после начала распространения железа в 8 веке до н.э.. Благодаря железным орудиям труда повысился уровень производительности в сельском хозяйстве.Крестьяне получили возможность продавать излишки производства на рынках. Греческие ремесленники также начали продавать свои железные изделия. Подъем в торговле вызвал необходимость строить новые корабли, чтобы выйти на рынок Средиземноморья.Для удобства в торговли греки создали свою монету. Греция в достаточно краткие сроки смогла стать центром торговли Средиземноморского региона.Благодаря своему блестящему уму и быстро учиться, греческие мореплаватели и торговцы смогли освоить языки многих государств, что очень благотворно сказалось на их коммерческой деятельности.
