При учреждении опричнины Иваном Грозным, она имела ярко выраженную антикняжескую и антибоярскую направленность. Те конфискации, опалы и многочисленные человеческие казни, которые обрушились на суздальскую знать (особенно в самые первые месяцы введения опричнины) смогли сильно ослабить политический авторитет аристократии и укреплению самодержавной монархии. Кроме того, данные меры преодолению частей феодальной раздробленности, основу которой, безусловно, составляло княжеско-боярское землевладение.
Но при всём этом, опричная политика не оставалась в неизменном виде в течение семи лет её существования. Она не подчинялась никакой объективной или субъективной цели, схеме или принципу, а действовала исключительно спонтанно, что привело к следующим последствиям.
В обстановке повального террора, доносов и общей запуганности населения аппарат насилия, который был создан в опричнине приобрёл непомерное влияние на структуру его руководства, что стало причиной выхода её из под контроля её творцов, которые сами и оказались последними жертвами опричнины.
Образование опричнины было своего родом верхушечным переворотом, цель которого - утвердить жёсткие принципы неограниченного правления. Итак, подводя итог, можно выделить несколько самостоятельных последствий опричнины, так или иначе повлиявших на всю государственную структуру.
Основные последствия опричнины:1. В результате действий опричнины было существенно ослаблена княжеско-боярская аристократия. При этом, на первый план выдвинулось дворянство.
2. Московское государство утвердилось как сильное и централизованное, с сильной монархической авторитетной, но очень жестокой властью.
3. Была решена проблема соотношения общества и государства. В пользу государства.
4. При опричнинах были ликвидированы экономически независимые от государства собственники (землевладельцы), которые должны были стать основой формирования нового гражданского общества.
5. Боясь опричников, многие жители покидали свои города и выдвигались на окраины страны. В государстве бушевала экономическая разруха из-за опустошения целых областей.
6. Опричнина также привела к ослаблению внешнеполитических позиций и военной государственной мощи.
7. Многие исследователи считают также, что именно опричнина стала причиной русской смуты.
Политическое развитие Индии в Средние века.
В V—VII вв. на территории Индии существовало около 50 враждующих друг с другом государств.
В XIII в. значительная часть страны была объединена в рамках мусульманского государства — Делийского султаната.
Начало существованию Делийского султаната было положено в 1206 г., когда военачальник одного из мусульманских правителей объявил себя султаном, сделав своей столицей город Дели.
Значительная часть индийских земель была распределена между мусульманскими воинами и мечетями. Индийские князья должны были подчиняться мусульманам. Высшая власть в государстве принадлежала султану. Правосудие осуществлялось мусульманским духовенством. Весь государственный аппарат, как и армия, состоял из мусульман. Мусульмане были освобождены от податей.
Города Индии успешно развивались, чему расширение торговых связей с исламским миром, строительство и меры властей, призванные обеспечивать работу амбаров, бань и городской стражи.
В Индии стал распространяться ислам. Но основная масса населения осталась верной индуизму. Борьба индуизма и ислама, несовместимость жизненных обычаев, норм поведения, определяемых этими религиями, вела к ослаблению Делийского султаната.
Культура Индии.
На юге Индии в X —XII вв. получает распространение бронзовая скульптура. Среди статуй и статуэток индуистских божеств главное место занимает изображение бога Шивы. Он предстает в виде многорукого Натараджана — бога танца.
Велик вклад Индии и в науку.
Ученый и астроном Арнабхата высказал мысль, что Земля — шар и вращается вокруг своей оси. Многие астрономические труды индийских ученых переводились на арабский язык.
Китай и Япония в Средние века.
Китай.
В 618 г. к власти пришла династия Тан, укрепившая центральную власть.
Объединение Китая позволило расширить его влияние среди соседей. Были усмирены многие кочевники. Объединение Китая было закреплено рядом преобразований усилению централизации. Прикрепленные к государственной земле крестьяне несли повинности и выплачивали натуральную подать.
Китай был объединен в 960 г. под властью династии Сун.Однако в XII в. северные территории страны захватили кочевые народы, создавшие там свои государства.
Распад Китая облегчил завоевание страны монголами. В начале XIII в. Чингисхан создал громадную державу, включившую в себя множество покоренных народов.
Династия монгольских императоров Китая получила название Юань. Под властью монгольской династии Китай находился более столетия. Жестокое угнетение и ограбление населения завоевателями не раз вызывали восстания. В XIV в. в результате мощного народного движения власть монголов была свергнута. Вождем восстания был крестьянин Чжу Юаньчжан. Он был провозглашен Сыном Неба. Началось правление династии Мин (1368 —1644).
Династия Мин.Взойдя на престол, Чжу Юаньчжан немало сделал для укрепления центральной власти и экономики страны. Раздача земли безземельным и малоземельным благотворно сказалась на жизни Китая. Были снижены подати. Некоторые категории Дворов иногда и вовсе освобождались от них.
Больших успехов достигло ремесло. Ткани и фарфор были главным товаром во внешней торговле Китая с другими странами. Как и торговцы, большая часть ремесленников Китая была объединена в цехи. Цеховые мастера тщательно хранили секреты и передавали их из поколения в поколение. Так, секретом выделки одного из сортов шелка владели лишь две семьи. На протяжении трехсот лет они связывались друг с другом брачными узами, чтобы этот секрет не вышел за пределы их семей.
Особенности развития Японии.
В IV в. значительная часть Японии была объединена под властью одного из племенных союзов. В VI в. были проведены реформы, установившие 12 рангов должностных лиц. В 645 г. к власти пришел принц Наканооэ, осуществивший большие преобразования. Вместо племенного союза было создано государство по образу китайского. Возникали города, которые строились при определяющем влиянии традиций Китая и Кореи.
Со временем центральная власть в Японии ослабла. Правители провинций стремились добиться полной самостоятельности. В этом они опирались на японских рыцарей — самураев. Самураи — воины, получавшие от правителя области или другого знатного человека землю за свою службу.
Самураи объединялись в отряды, которые входили в крупные группировки.
В основе жизни самурая лежали законы бусидо («Путь воина»). В качестве норм поведения прославлялись верность господину, скромность, мужество, готовность к самопожертвованию. Самурай, отправляясь в поход, давал три клятвы: забыть свой дом, забыть о жене и детях, забыть о собственной жизни. Стойким обычаем было самоубийство самурая после гибели господина.
