История русской культуры больше похожа на западную, нежели на восточную. Возможно, в меньшей степени, но она также сопровождалась крутыми поворотами и нарушениями преемственности. Ее эволюция осложнялась геополитическим положением России: оказавшись между Западом и Востоком, она металась, разрывалась между западным и восточным путем развития, не без труда отыскивая и утверждая свою самобытность. Поэтому проблема отношения и сохранения культурного наследия всегда существовала, порой становясь достаточно острой. Одним из таких моментов стало время Петра 1. Своими реформами он круто повернул Россию на Запад, резко обострив проблему отношения к ее Однако, при всем радикализме своих преобразований, Петр вовсе не стремился к полному отказу от России, от ее культурного наследия. Напротив, именно при нем проблема охраны культурного наследия впервые предстает как вполне осознанная и крайне важная. При нем также принимаются конкретные практические меры по сохранению культурного наследия. Так, в конце XVII в. по указу Петра производятся обмеры и снимаются чертежи древних буддийских храмов в Сибири. Весьма примечательным является тот факт, что в годы, когда в России запрещалось — помимо Петербурга — каменное строительство, Петр издает специальное разрешение о таком строительстве в Тобольске. В своем указе он по этому поводу отмечает, что возведение Тобольского кремля имеет целью не оборону и военные действия, а показ величия и красоты русского строительного дела, что создание дороги, ведущей через Тобольск в Китай, означает дорогу к народу, который есть и должен быть навеки другом России.
Варфоломеевська ночь - массовоє убийство гугентов католиками в Париже и еще в 12 провинциальних городах начавшиєся 24 августа 1572 года.один из самых страшных эпизодов в истории Франции, отпечатавшийся в памяти не только профессиональных историков, но и простых людей. Картина этого события во многом создана писателями, художниками, режиссёрами – людьми искусства. Она не лишена стереотипов и мифов, и часто Варфоломеевская ночь представляется нам чересчур односторонне. Попробуем восстановить хронологию тех событий и разобраться в его причинах и последствиях. С этого времени на французском троне утвердилась династия Бурбонов. Новый монарх вступил в Париж, не встретив никакого сопротивления. Католическую лигу была распущена. Религиозные войны прекратились. Франция осталась католической страной. Реформация в ней потерпела поражение.
Не так легко дать точный ответ на этот вопрос, ведь войны в те времена проходили не так как сейчас, а состяли из многочисленных походов, которые часто повторялись год за годом. Такие войны могли продолжаться десятилетиями. У Карла Великого много времени заняли походы против южных и западных славян (около 15 лет), непрерывные войны с саксами (более 20 лет) и войны на Пиренейском полуострове - также более 20 лет. Какая из этих войн досталась императору наиболее тяжело можно лишь предполагать, войны с саксами и славянами часто превращались в партизанские или карательные, а на юге Карлу противостояли умелые воины арабы и бесстрашные баски. Однако я бы отдала предпочтение войнам в Испании, в которых были крупные победы и страшные поражения, одно из которых послужило мотивом для написания Песни о Роланде. К тому же своей цели - полного освобождения Испании от арабов Карл Великий так и не достиг, что можно расценить как поражение или в лучшем случае неполную победу.
Одним из таких моментов стало время Петра 1. Своими реформами он круто повернул Россию на Запад, резко обострив проблему отношения к ее Однако, при всем радикализме своих преобразований, Петр вовсе не стремился к полному отказу от России, от ее культурного наследия. Напротив, именно при нем проблема охраны культурного наследия впервые предстает как вполне осознанная и крайне важная. При нем также принимаются конкретные практические меры по сохранению культурного наследия.
Так, в конце XVII в. по указу Петра производятся обмеры и снимаются чертежи древних буддийских храмов в Сибири. Весьма примечательным является тот факт, что в годы, когда в России запрещалось — помимо Петербурга — каменное строительство, Петр издает специальное разрешение о таком строительстве в Тобольске. В своем указе он по этому поводу отмечает, что возведение Тобольского кремля имеет целью не оборону и военные действия, а показ величия и красоты русского строительного дела, что создание дороги, ведущей через Тобольск в Китай, означает дорогу к народу, который есть и должен быть навеки другом России.