История
Слова деизм и теизм, первоначально синонимы, происходят от слова «бог»: первое от латинского deus, второе от греческого θεός [теос]. Мыслители этих направлений утверждали веру в единого Верховного Бога, Творца. В XVII веке значения этих терминов начали расходиться: теисты учили, что Бог активно интересуется созданным миром и действует в нём, тогда как деисты утверждали, что при создании Бог наделил мир самоподдерживающими и самодействующими силами, а затем полностью отдал его под управление этих сил[1]. Термин деист впервые появился в своём новом смысле в книге «Анатомия меланхолии» (1621 г.) Роберта Бёртона[2].
Идеи деизма связаны с концепцией естественной религии, сформулированной Жаном Боденом в произведении «Беседа семерых о сокровенных тайнах возвышенных вещей» (название также переводят как «Семичастный разговор о секретах высших истин») в 1593 году. Первым документом деизма считается сочинение «Трактат об истине…» Э. Герберта Чербери (1624), хотя в ней, как и в работе Бодена, сам термин деизм не используется[3][4]. Слово «деизм» было популяризировано противниками этого направления мысли, прежде всего богословом Эдуардом Стиллингфлитом (англ.)рус. в «Письме к деисту» (1677), и стало использоваться как оскорбительный ярлык[5][6]. В XVII—XVIII веках деизм стал значимым философско-религиозным направлением, характерным для европейского Просвещения[7].
Деизм процветал в Англии между 1690 и 1740 годами. В это время привлекла большое внимание работа Мэтью Тиндала «Христианство, древнее как само Творение, или Евангелие как воспроизведение естественной религии]» (Christianity as Old as the Creation, or the Gospel a Republication of the Religion of Nature, 1730). Её часто называли «Библией деистов», поскольку в ней были почти все доводы, цитаты и вопросы, поднимавшиеся десятилетиями[8].
Позднее деизм распространился во Франции (особенно благодаря работе Вольтера), в Германии и в других странах[3].
Деизм господствовал над интеллектуальным миром Франции и Англии с конца семнадцатого до первой половины восемнадцатого века, затем его культурное значение уменьшилось. Но и в современном мире деизм продолжает существовать[9]. Некоторые учёные, такие как Альберт Эйнштейн и Стивен Хокинг, не называли себя деистами, но их взгляды на Бога как на возможного создателя мира или как на воплощение законов физики соответствуют взглядам деистов. К числу современных последователей деизма относятся, в частности, Энтони Флю и Вацлав Гавел[10].
Объяснение:
Дам шаблон периода 1645-1676, который нужно лишь расписать.
Нужно указать, что это период правления Алексея Михайловича Можно взять за событие принятие Соборного Уложение, написать причины этого события, расписать роль Алексея Михайловича в этом и сделать следствие события :) За второе событие можно взять церковную реформу Никона и по той же схеме, что и выше расписать причины, роль Никона и следствие события :) Во влиянии на дальнейшую историю можно привести к политике протекционизма при Петре Первом, усилении власти монарха и принятии титула императора, борьба за выход к морям (в этом абзаце нужно показать связь с данным (!) периодом, то есть сначала пишем событие/явление/процесс, которые произошли в этот период, а потом пишем к чему они привели в последующих периодах)
