ответ:Я считаю себя верующим человеком, но я еще и ко всему прочему - человек ищущий. Мне всегда хочется поставить под сомнения истину, искать везде правду, думать. У меня критическое мышление. И это довольно хорошо для православного человека. Гораздо хуже - застрять в процессе мышления, думать, что ты уже все знаешь. Мне бы хотелось сегодня поговорить на тему фанатизма в религии и чем этот фанатизм опасен для самого человека и для тех, кто окружает фанатика.
Во-первых, истинно верующий человек ничем внешне не отличается от любого современного человека. Он одевается если не по моде, то по-крайней мере никак не отражая свою веру внешне. Фанатик наоборот всячески пытается выказать свое отношение к вере формально, внешне и напоказ. Если это женщина - обязательно в длинной юбке, в платке, не использует косметику, глаза печальные. Если мужчина - в темной одежде, с четками, сердитым взглядом. Христос призывает нас всегда радоваться и молиться Богу тайно, закрыв комнату. Но евангельские истины не интересуют фанатика. Он живет в своем мире, где он - самый благочестивы и хороший.
Во-вторых, фанатик всегда и во всех видит грех. Фанатик всех осуждает, не терпит другое мнение, считает, что все погибнут, конечно кроме него, любимого. Впрочем, он прямо об этом не говорит никому, а иначе высказывается: "Я самый плохой", но стоит плохому указать на его недостатки, как он сразу обидится. Фанатик не выносит критики в свой адрес, зато других критикует постоянно.
В-третьих, фанатики обязательно ударяются в какую-нибудь "сектантскую" позицию, к примеру: "Надо сжечь паспорт, он - знак антихриста". Или он ждет апокалипсиса. Или он всюду видит заговоры и врагов. Для истинного верующего нет врагов среди людей, он всех любит и прощает.
В-четвертых, дойдя до исступления в своей религии, фанатику начинают приходить видения и галлюцинации. Он может видеть какие-нибудь знаки и прочее. Это на грани сумасшествия. И очень опасно для него самого и окружающих. В порыве бреда он может причинить себе вред или другим.
Фанатизм ничего не имеет общего с истинной верой. Но чаще всего нас окружают в религии именно фанатики. Зайдя в любой храм, вы редко встретите доброжелательного человека. Как правило, это злые люди, которые будут делать вам замечания, осуждать и прочее. Истинного верующего можно узнать по доброй улыбке, ласковым словам добрым делам.
Очень жаль, что из-за фанатиков часто религию считают плохим делом, но фанатики - это не религиозность, это душевная болезнь. А религия - дело хорошее. Она меняться человеку, если сам человек прилагает усилия и работает над собой. Религия призывает становится нам лучше внутри и дарить другим свою радость, любовь и добро.
Объяснение:
ответ: Османская империя.
☘ 16 -17 вв. были временем политического, экономического и культурного расцвета Османской империи. Раскинувшись на трех континентах, империя непрерывно расширяла свои владения с XIV в. Упадок военного могущества Османской империи был связан с ее экономическим и технологическим отставанием от стран Европы.
☘ Османская империя – одно из названий султанской Турции. Оно происходит от имени султана Османа, основателя династии Османов. Султан – правитель, которому принадлежит высшая политическая, военная и религиозная власть. К XVI в. под властью султанов оказались полуостров Малая Азия и большая часть Балканского полуострова. Османская империя территориально совпадает с поздней Византией, султаны претендуют на политическое наследие византийских и римских императоров. Одновременно они добиваются главенства на мусульманском Востоке. Следующие столетия империя ведет завоевательные войны на трех континентах: в Европе, Азии и Африке.
☘ Главная особенность османской системы правления: административные и военные должности, в основном, занимали рабы султана, не связанные с турецкой знатью. Костяк армии составляли янычары – регулярная пехота, сформированная из христианского населения. Мальчиков забирали у семьи, обращали в ислам и давали суровое военное воспитание. Янычары были оплотом султанов, занимали важные должности.
➶ События: ➶
✔ 14 век – турки-османы захватывают большую часть Малой Азии, проникают на Балканы, где вторгаются на территорию Болгарии, Греции и Сербии.
✔ 1453 г. – завоевание Константинополя, столицы Византии, султаном Мехмедом II. Город становится столицей османов.
✔ 1512–1520 гг. – правление Селима I Грозного. Турки захватывают Сирию, Палестину, Египет и Западную Аравию с Меккой – священным городом мусульман.
✔ 1514 г. – Чалдыранская битва. Турки наголову разгромили Иран, своего главного соперника в Азии.
✎ Заключение .
XVI–XVII вв. были временем политического, экономического и культурного расцвета Османской империи. Раскинувшись на трех континентах, империя непрерывно расширяла свои владения с XIV в. и вплоть до поражения под Веной в 1683 г. С этого момента османы стала терять приобретенные ранее территории.