Езультатом советско-польской войны 1919-1921 года, в ходе которой большевики дошли до Варшавы, но потерпели под ней полный крах (в Польше это событие сейчас называется "Чудо на Висле") стало заключение "Рижского Мира" между Польшей и РСФСР, по которому территория Беларуси (СССР тогда ещё не существовал!) была поделена между Польшей (Западная) и большевиками (Восточная, в виде БССР через некоторое время вошедная в СССР). Граница чуть западнее Минска по "Линии Керзона", примерно разделявшей земли с преимущественно польским и непольским населением. 1 Сентября 1939 года Германия напала на Польшу, начав WWII, а 17 сентября 1939 года, выполняя свою часть Пакта Молотова-Риббетропа, СССР начал военные действия против Польши и, по итогу, "воссоединил Западную Белоруссию" с остальной БССР. Вся операция заняла всего 5 дней и 22 сентября в Бресте состоялся совместный советско-германский военный парад в честь встречи доблестных частей Красной Армии и Вермахта. Парад принимали генерал-майор Гудериан и генерал-майор Кривошеин. Белорусские националисты в то время выступали и против Польши, и против большевизма. И раздел Беларуси, и последующее воссоединение были лишь часть большой политики других стран, в которой наша страна была просто заложником В советские времена этот день официально не был праздничным, но его всегда отмечали как праздник.
Якщо я була би журналістом, то задала питання нашим українським середньовічним мандрівникам - чумакам. Адже, на мою думку, не лише мені цікаво чому ці особи жили в злиднях, коли перевозили такий дорогий продукт, як сіль. Питання, котрі я би задала селянину, котрий жив у середньовіччі: 1. " Чому ви живете в злиднях, перевозячи такий дорогий продукт, як сіль?" 2. " Чи тряплялося таке, що ви блудили і не знали, куди йти? Якщо так, то як ви діяли в такій ситуації?" 3. " Яка на той час була ваша сіль?" 4. " Чи подобається вам ваше життя?Якщо ні, то якби ви його змінили?" 5. "Вам цікаво, як живуть теперішні українці, і чи вони незалежні?"
Дорогие Друзья сегодня в своеи газете я напишу,как жили Средневековые люди Крестьяне жили в маленьких домиках, крытых камышом или соломой. Дым от очага клубился прямо в жилом помещении, стены которого были вечно черные от сажи. Окон или вовсе не было, а если и были, то очень маленькие и без стекол, так как стекло было слишком дорогим для бедного крестьянина. В холодную пору эти отверстия просто затыкали какими-нибудь тряпками. Зимой часто даже свою немногочисленную скотину крестьяне держали у себя в жилище. Темно, тесно, дымно было в домах средневековых крестьян. Зимними вечерами при тусклом свете лучины (свечи стоили дорого) крестьянин что-нибудь мастерил или ремонтировал, его жена шила, ткала, пряла. Еда в доме была скудной и однообразной: лепешки, похлебки, каши, овощи. Хлеба часто не хватало до нового урожая. Чтобы не пользоваться мельницей феодала (ведь за это надо платить), крестьяне просто толкли зерно в долбленной деревянной посудине – получалось нечто вроде муки. А весной снова пахать, сеять, оберегать поля. И молиться, молиться истово, чтобы не случились заморозки на всходы, чтобы не было засухи, пожара или другой беды. Чтобы чума и мор не пришли в деревню, чтобы и в этом году не случилось очередного военного похода, для участия в котором могли забрать сыновей. Бог милостив, хотя на все воля Его святая.
1 Сентября 1939 года Германия напала на Польшу, начав WWII, а 17 сентября 1939 года, выполняя свою часть Пакта Молотова-Риббетропа, СССР начал военные действия против Польши и, по итогу, "воссоединил Западную Белоруссию" с остальной БССР. Вся операция заняла всего 5 дней и 22 сентября в Бресте состоялся совместный советско-германский военный парад в честь встречи доблестных частей Красной Армии и Вермахта. Парад принимали генерал-майор Гудериан и генерал-майор Кривошеин.
Белорусские националисты в то время выступали и против Польши, и против большевизма.
И раздел Беларуси, и последующее воссоединение были лишь часть большой политики других стран, в которой наша страна была просто заложником
В советские времена этот день официально не был праздничным, но его всегда отмечали как праздник.