1.причиной введения бенефициарной системы карлом мартеллом заключалась в необходимости создания конницы для борьбы с вторгшимися на территорию королевства в первой половине vii в. арабами. вооруженные всадники должны были быть состоятельными людьми, так как каждый должен был иметь коня и позаботиться о снаряжении.
2.сущность реформы. земли, которые дарились меровингами магнатам и дружинникам в их полную безусловную собственность, теперь жаловались в условную феодальную собственность (условием чаще всего выдвигалось несение конной военной службы) . в случаях отказа от службы или измены земли подлежали конфискации. так, во франкском государстве получил развитие особый вид землевладения — бенефиций.
3.последствия реформы.
бенефициарная реформа позволила карлу создать мощную армию. конница, для службы в которой необходимы были значительные средства, сделалась теперь ядром франкского войска. возможно, именно это стало решающим фактором в противостоянии арабской экспансии.
расширению феодального землевладения в viii в. способствовали новые захватнические войны, сопровождавшая их новая волна франкской колонизации. причем если во франкской колонизации vi-vii вв. принимала участие в основном верхушка франкского общества, то к колонизации vii-ix вв. , происходившей в значительно больших размерах, были привлечены зажиточные аллодисты, за счет которых и пополнялся в это время конным рыцарством класс феодалов
dolores гений (51462) мест, которые можно назвать "колыбелью человечества" - много, смотря с какой стороны подходить. но самое главное место на земле, по мнению ученых - это, конечно же, африка, а если точнее - район в южной африке, примерно в 50 км к северо-западу от йоханнесбурга в провинции гаутенг, где учеными были найдены ископаемые останки африканского австралопитека. возраст находки - около 2,3 миллиона лет. таким местом можно назвать и кавказ. на черноморское побережье люди проникли из малой азии через колхиду 400-350 тысяч лет назад. на территории сочи зарегистрировано свыше 150 археологических памятников республиканского значения. местом, из которого происходило расселение древних людей по всему миру, был назван и полуостров индостан. поток переселенцев устремился оттуда в переднюю азию, европу, юго-восточную азию, океанию и австралию 70-60 тысяч лет назад
Церковь дала национально-освободительному движению национальную идею - защиту православия и восстановление православного царства. Вокруг этой идеи началась консолидация здоровых сил общества. Решающую роль в освободительном движении сыграла земщина, традиции которой, как оказалось, не были подорваны предыдущими царствованиями. В 1610 - 1611 гг. земские миры выступили силой организующей и, по сути, государственной. Вдохновляемая позицией Гермогена, которого, по преданию, за неуступчивость польская партия уморила "гладом" в 1612 г., и грамотами Дионисия, земщина призывами "стояти заодно" объединила патриотические силы, привлекла, материально обеспечила дворянские служилые корпорации и отряды "вольных казаков" - реальную воинскую силу, которая могла изгнать интервентов.
В стране созревает идея созыва всенародного ополчения. Его созданию гибель в декабре 1610 г. Лжедмитрия II. Отряды "вольных казаков" под предводительством И. Заруцкого и князя Дм. Трубецкого присоединились к дворянским отрядам Прокопия Трубецкого и образовали I ополчение. Ляпунов, призывая всех воинских людей принять участие в освобождении Москвы, сулил "волю и жалованье".
Весной 1611 г. ополчение осадило Москву. Накануне его появления, в марте, в столице вспыхнуло восстание. Завязались упорные бои на улицах. Активным участником восстания стал Д. М. Пожарский, который был ранен и вывезен в свою нижегородскую вотчину. Не имея сил для того, чтобы справиться с москвичами, поляки выжгли часть посада.
Ополчение создало высший временный орган власти страны - Совет всея земли. Но действовал он нерешительно, скованный внутренними разногласиями и взаимными подозрениями. Для преодоления их по инициативе Ляпунова 30 июня 1611 г. был принят "Приговор всей земли", который предусматривал восстановление прежних крепостнических порядков.