М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

Расскажите о борьбе анголы и мозамбика за независимостью и особенностях дальнейшего развития этих стран .​

👇
Ответ:
favorit19971
favorit19971
24.01.2023

в 1956 г. в анголе несколько нелегальных организаций и кружков объединились в народное движение за освобождение анголы (мпла) от португальцев. основным средством была вооруженная борьба. партизанская война продолжалась почти 15 лет. этническая пестрота и давние междоусобицы создавали трудности на пути освобождения. несмотря на все препятствия, в 1973 г. мпла контролировала треть территории анголы.  

в январе 1975 г. правительство португалии, где произошла революция, подписало соглашение о переходе анголы к независимости. однако вскоре началась война между мпла и другими группировками, поддержанными армией юар, а также сша.  

на стороне мпла выступило большинство населения, его поддержали социалистические страны и большинство африканских государств. существенную роль в военных действиях сыграли кубинские войска. кровопролитные бои продолжались до начала 1976 г., хотя независимость страны была провозглашена 11 ноября 1975 г.  

в 1962 г. в мозамбике появилась партия фронт освобождения мозамбика (фрелимо). в 1964 г. началось всеобщее вооруженное восстание, переросшее в партизанскую войну против португалии. 25 июня 1975 г. мозамбик был провозглашен независимым государством, власть перешла к фрелимо. правительство мозамбика, как и анголы, объявило об ориентации на социализм.  

после обретения независимости в анголе и мозамбике наступили длительные периоды нестабильности, против правительств вели вооруженную борьбу оппозиционные группировки, получавшие западных стран. лишь в 90-е гг. xx в. начались процессы национального примирения.

в 1980 г. после долгой борьбы населения получила независимость зимбабве. в 1990 г. свободу обрела намибия.

4,8(31 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
pavelniyazov
pavelniyazov
24.01.2023

В 1649-ом решением парламента был казнен король Карл I. В стране была революция, борьба движений (левеллеры и индепенденты и др.), религий (англиканская, католическая, пуританская). Сложность обстановки разрядилась только в 1688-ом, со «Славным переворотом», когда парламент весьма неспокойный, пригласил на английский престол голландского протестанта Вильгельма Оранского. Вскоре он подписал «Билль о правах», в котором установлено, что король «царствует, но не правит»; парламент правит посредством назначаемого им правительства, принимает законы, может вотировать налоги, решать вопросы армии; суд независим, подчиняется только закону, а если нет писаной нормы, то принимает решение по принципу прецедента.

Летом 1789 года Национальное собрание Франции провозгласило «права человека и гражданина», которые обещали политические свободы и социальное равенство. Согласно декларации, источником суверенной власти была нация. С течением времени, ответ на вопрос, кто вправе говорить от имени нации, всё время менялся. Поначалу это были депутаты, потом парижские мобилизованные, комитет общественного элита собственников и наконец генерал Бонапарт. На смену умеренной революции пришёл террор, далее реакция, военная диктатура, имперская монархия, — однако каждый режим утверждал, что правит от имени народа. Как сторонники, так и противники революции понимали, что она необратимо изменила мир.

4,6(27 оценок)
Ответ:
Добрый день, уважаемый ученик!

Вопрос, который вы задали, относится к политическим и идеологическим направлениям, которые были актуальны в Казахстане в начале ХХ века.

Давайте рассмотрим каждую идеологию по отдельности и обсудим, почему либерализм и марксизм имели меньше шансов на популярность, в то время как панисламизм и пантюркизм были более привлекательны для народа.

1. Либерализм: Либерализм - это идеология, которая придерживается принципов равенства индивидуальных свобод и прав человека, а также ограниченного государства. Однако в начале ХХ века, Казахстан был частью Российской империи, которая была авторитарной и абсолютной монархией. Это привело к тому, что либерализм, основанный на принципах демократии и ограниченного правительства, не мог получить широкую поддержку в тот период.

2. Марксизм: Марксизм - это социалистическая идеология, основанная на теории классовой борьбы и коммунизма. В Казахстане начала ХХ века была социально-экономическая система, которая основывалась на сельском хозяйстве и небольшом количестве промышленных предприятий. Большая часть населения была кочевыми пастухами и селянами, что не соответствовало идеям марксизма о рабочем классе. Кроме того, марксизм также происходил от западноевропейской культуры, что было отлично от культуры и традиций казахского народа.

Теперь давайте рассмотрим, почему панисламизм и пантюркизм были привлекательными для населения Казахстана в начале ХХ века:

1. Панисламизм: Панисламизм - это идеология, которая придерживается принципа объединения всех мусульманских народов в единую общность. В то время ислам был доминирующей религией в Казахстане, и многие люди просили укрепления своей религиозной идентичности и солидарности с другими мусульманскими народами. Панисламизм был поддерживаем теми, кто хотел, чтобы ислам стал основой для борьбы за свободу и независимость от Российской империи.

2. Пантюркизм: Пантюркизм - это идеология, которая придерживается принципа объединения всех тюркских народов в единую общность. Казахстан был одним из народов, относящихся к этой группе. Пантюркизм был привлекателен для казахского населения, так как он поддерживал создание единого государства, которое объединило бы все тюркскоязычные народы, включая казахов. Это давало надежду на улучшение условий жизни и поддержку собственной культуры и языка.

Итак, меньшие шансы на популярность либерализма и марксизма в Казахстане в начале ХХ века объясняются социально-политическим контекстом и различиями в культуре и традициях казахского народа. Вместе с тем, панисламизм и пантюркизм были привлекательными идеологиями для тех, кто хотел сохранить свою религиозную и национальную идентичность и боролся за свободу и независимость.

Надеюсь, я смог дать вам понятный и обстоятельный ответ на ваш вопрос. Если у вас возникнут еще вопросы, не стесняйтесь задавать!
4,8(65 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ