В первой половине 19 века в России стали развиваться такие науки, как химия, физика, биология, медицина, астрономия, геология, но лучше всех развивалась география
Гуманизм-высшая ценность эпохи Возрождения. Если у нее вообще были ценности... Человек есть венец творения и высшая манифестация всего -небесного и земного. Человек также и субъект творения-поэтому равен Богу. (как они считали) Фактически Возрождение-это попытка обожествит человека. Со всеми вытекающими пооследствиями-предельная субьективность, нечеловеческий эгоизм, восприятие всего в мире как созданного на потребу конкретной личности... то есть тому, кто так считает-в том числе и другие людей.
Общие сведения. портрет аскольд (предположительно др.-исл. haskuldr или höskuldr, др.-рус.асколдъ, ? —882) — варяг из дружины рюрика, киевский князь в 864—882 гг. (правил совместно с диром). в восточнославянского мира ix век, на середину которого приходится завершение процессов становления государственности и формирования феодальных отношений, стал весьма сложным и переломным моментом. согласно «повести временных лет», в это время существовало два раннегосударственных объединения: северное, с центром в новгороде, где княжил варяг рюрик, и южное, с центром в киеве. киевский стол занимал князь аскольд — государственный деятель раннесредневековой европы. именно при его правлении киевское государство переживает общий подъем, уверенно выходит на мировую арену, становится важным фактором тогдашней международной политики. аскольд принял титул кагана, который воспринимался современниками как императорский и свидетельствовал о политических амбициях киевского властителя. к сожалению, летописные сведения об аскольде не всегда соответствуют действительности, они довольно скупы, а порой и противоречивы. более того, почти всегда имя аскольда упоминается рядом с именем его брата дира. по сообщению «повести временных лет», аскольд и дир были дружинниками рюрика, скандинавами по происхождению. в 862 г. они захватили киев и стали киевскими князьями. однако в более древнем киевском летописном своде никаких сведений о прибытии аскольда и дира в киев нет, лишь упоминается, что они в нём княжили. у имеются веские основания считать аскольда и дира последними представителями княжеской династии, основанной полулегендарным кием. так, еще в xv в. польский хронист ян длугош, знаток летописей, писал: «после смерти кия, щека и хорива их сыновья и племянники правили в землях, пока наследование не перешло к двум родным братьям аскольду и диру». большинство современных исследователей разделяет это мнение и считает аскольда потомком кия, младшим братом дира, прямым и законным наследником киевского престола.
